湿婆这个名字出现在印度教时代,他的原型一般被认为是吠陀时代的风暴之神,楼陀罗。有些家庭,如木匠,在中殿提供冯鲁班的画像。如果他们是铁匠,他们就挂老君的画像。如果他们是书法家,他们就提供汪锋羲之的画像。当然,在古代,他们的地位不同,贴的年画也是如此。菩提,真正的内涵是印度佛教中湿婆的眼泪或眼球。

年画在古代的用处是什么?在现代的用处是什么?

年画分很多种,有在室内张帖的,有在厨房张帖的,有在大门上张帖的,也有在牛马猪鸡棚舍上帖的,也有在粮仓上帖的,也有在牌位上帖的。用途不一,帖的地方方位就不一样。老古代的年画比较单一,主要起个象征吉祥,除邪镇宅,来年五谷丰登,家业兴旺,仕途顺利,等等。当然在古代所处地位不一,帖的年画也是有区别的。到了明朝年画最盛行,最主要的是到了过年各家各户张帖门神,也就是屋门,大门上所帖的人物画,一般都是武将画,尤其是街门上。

据说是朱元章起的头,朱元章一生从一个放牛娃当上皇帝,打打杀杀,伤人无数,后来当上皇帝了,该享福了,却每到晚上睡不着觉,做恶梦,孤魂野鬼找他。一直这样怎能行,就把军师刘伯温找来问该如何是好?刘伯温就出主意把唐代的忠良将封为正直神,画像张帖于门上可避邪除妖,朱元章言听计从。果然晚上能入睡了,后来每逢过年过节便张帖门神,大臣,老百姓效访之,便形成了后来年年帖门神习贯,一直延至今。

尤其在农村现在过年帖门神还很盛行,城市内可能少一些。但帖吉祥如意之类的不在少数很多,以增强过大年大节的喜庆场面。在农村特别是离城市偏远的地区,过年帖年画讲究还是很多的,有些家户室内中堂处悬挂七十二神牌位像,有挂全神像,有奉供天地全神之尊位的。如有的家是做木工活的在中堂傍供俸鲁班的像,如是打铁的则挂太上老君的像,如是学书法的则供俸王羲之画像。

但大多数尤其是我国南方地区挂关羽的像较多,具说关羽是财神爷,也是忠义之士,故挂关公像及牌位较多。厨房供俸灶君(老灶爷)普遍更多一些,两边有对联:上天言好事,下界保平安二十三日去,初一五更来等。过去粮仓上也帖年画,保祐来年五谷丰登,粮食满仓。养牛养马的人家过年帖:牛王爷,马王爷之类的。总的来说社会前进了,过去的一些老习惯逐步在减少,过年过节帖年画为了增强年味感,喜庆感,热闹感,尤其近几年为环保,禁放鞭炮,过年少一种气氛,只能张帖年画来增加年味感了。

同事邀请我去她家暖房,请问暖房是什么意思?需要准备什么?注意什么?

这个是片面方言的喻词,就是话不直言,让你拐弯去联想,显得词面斯文,掩饰不华。也不要想得太离谱,就近直观猜测,莫非两种喻意,一个是暖被窝,这个就不需准备了,一切都由对方买单,你只要应邀足亦。另一个是对方迁居,新居清冷让你去祝兴添热,这个必须有所准备 ,重金豪礼,就没有前一个轻松啦,第一个还好,第二个就要破费了。

金刚菩提是什么?

这个问题有好多玩友都不知道,根据我多年的文玩经验,给朋友们说说吧。金刚菩提,就是大型常绿阔叶树木。属杜英科植物这个是我在资料里看的。金刚菩提,真实的内涵是印度佛教中湿婆神的眼泪或眼球。湿婆这个名字是在印度教时代出现的,他的原型一般被认为是吠陀时代的风暴之神鲁陀罗。湿婆,又译作希瓦,是仁慈的意思,象征着昌盛和吉祥,同时又有地水风日月祭祀八种化身,拥有毁灭和再生的力量。

而他长在面额上的第三只眼更是一件很可怕的武器。就向我国神话里的二郎神一样的天眼。平时是闭着的,一旦睁开就会喷出毁灭天地的愤怒之火,毁掉所看到的一切,就连湿婆也不能幸免,被这只眼睛烧成了灰烬。而金刚菩提传说就是来源于此,因此常常有人认为金刚菩提子有着无穷无尽是能量。金刚菩提分类有一瓣二瓣一直到二十一瓣。

一片或八片花瓣很贵。我从没见过超过八片花瓣的。太可惜了!!!佛教书籍介绍金刚树之子,有的说是菩提树之子,非常珍贵,产于印度释迦牟尼开悟地区。种子很大,很坚韧,释迦牟尼佛让弟子戴着它念佛,念佛,念佛,所以取名金刚菩提。大部分产地是尼佩尔、印度尼西亚、新几内亚、澳大利亚和夏威夷。


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