《女诫》深得皇家贵族所谓正统的欢心,《烈女传》大篇幅的刊登全文,《女诫》分七篇,从方方面面规范了女性的道德,言语,举止,家务,服饰,全部是教导女同胞的戒律。说“女人是卑下软弱的人,是低一等的人,应该忍辱负重,晚睡早起,勤于操持家务;女性以柔弱为美,要清净悠闲贞节宁静,坚持操守,坚定不移,举止避开耻辱,动静符合法度,这叫妇德;专心纺织,不随意说笑,用干净的酒食招待宾客,这是父女的功课;想就是天,丈夫可以第二次娶妻,妻子没有第二回嫁人的道理……”诸如此类的训条,在《女诫》里随处可见。
从《女诫》开始,中国历史上“男尊女卑”的思想逐渐泛滥,成了女性道德的基本原则。“三从四德”成了女人的宿命,男人也常拿出来教训自己的妻子。《女诫》,让无数古代妇女苦苦挣扎的妇道教科书,很具有讽刺意味的是,竟然出自一位守寡的女人之手。而写这本《女诫》的作者班昭,也正是这戒律的经历者受害者,她的无奈是不得不为皇室服务,却没想到从此害了的妇女同胞千年之久。
作为一代才女,班昭守寡后为何写出祸害女性两千年的《女诫》?
谢谢。班昭(约45年-117年),别名;班姬·班蕙班,东汉文学家,史学家,主要成就;完成了(汉书)都编撰,代表作品;(汉书)(东正赋)(女诫),(今陕西咸阳东北人),班彪之女,班固之妹,嫁同郡曹寿,早寡。班昭博学多才,犹善文词,文笔青秀,一代大才女子。她的(女诫)千百年来备受争议,褒贬不一。(女诫)大至分为七个章节来叙述她的观点的,这些观点的分述题目如下。
一。卑弱第一。二。夫妇第二。三。敬顺第三。四。妇行第四。五。专心第五。六。曲从第六。七。和叔妹第七。从她章节的题目来看,无非是三从四德,男尊女卑的思想。主张女子卑弱顺从,礼仪至孝。宣传封建主义思想的代言人,其实我觉得不是这样子的,班昭有她内涵的理想主义。东汉时期的人杰大家,不是什么条条框框就能束缚的,理由如下。
一。班昭的卑弱,夫妇,敬顺,妇行,这四项主张的目的是,做人的准则,并不是一味的屈服顺从,光耀大男子主义。班昭在哥哥被害后,勇敢的承担起(汉书)的编撰重任。一个柔弱的女子表现出了大无畏的气概,能说她逆来顺受,卑微屈膝吗!二。班昭在(女诫)的第二篇中,说了这样一个道理,如果一个男人不贤德,他就没有资格驾驭女人。
有才有德的男人才能受到女子的尊重,男人应该尊重女子,珍惜女子。懂得感恩,愿意为别人去付出,只有这样和谐才是人生的乐事。三。班昭的在(女诫)的主要思想就是,做一个有思想有修养有道德的女子。男女之间应当互相礼誉,互相尊重是最大的前提。由此可见班昭的内涵思想是超前的,和今天的男女平等口号大致相同。作为一个东汉时期的文学家,史学家,智慧意识是高瞻远瞩的。
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