一般人用的佛珠都是缺失的，除了不在乎丢失的，还有一些原因就是当它们作为供品的时候会和医术结缘。我们寻求的是一条穿越前世的路，洗去今生的污秽，相信来世的轮回。我们寻求的是一条穿越前世的路，洗去今生的污秽，相信来世的轮回。真正的西藏老佛珠，上面往往会有奇怪的东西，比如一根牛皮绳，几个贝壳，一些钥匙，铜片之类的。
和田玉与金丝玉的区别是什么？
和田玉和金丝玉虽然都是玉，但是区别还是挺大的。1，和田玉的成分是透闪石和阳起石，硬度6.5，密度2.95-3.0，纤维结构呈交织状，特点是韧性好，脂润度好。金丝玉的主要成分是石英岩，硬度在7左右，密度在2.65左右，晶体结构呈堆积状，特点是色彩丰富，硬度较高，不仅有类似和田玉的油润也有类似宝石的宝石光。
藏民手中的文玩手串为何包浆那么厚？他们是如何盘玩的？
点击右上角关注看更多精彩内容，吴哥说事，说天下事！！！这你就有所不知了，这些都是典型的老藏民，朝拜历来是他们的宗教形式，手上的经筒和念珠更是一种虔诚的象征！其实不光是宗教信仰，这些老珠子的形成，究其原因还跟他们的历史和生活习性相关！拿大家熟知的茶马古道来说，古代藏区产的黄金和羊绒，就经过这条道被送往尼泊尔和东南亚等国家，换来了各式各样的珠子。
这些居无定所的藏族贸易人经常把珠子戴在身上，世世代代流传下来就成了老珠子。再说，藏民常年游牧生活，交通运输也极其不方便，为了携带方便及保值起见，便把所有的钱都用在购买珠子上了，老蜜蜡，绿松，南红是藏民尤其喜爱的珠子，久而久之这些成了家家户户必备的东西。说到这里，大家可别以为天时地利的因素，才造就了大量的藏族老珠子。
姐还有一点没说到的就是藏民了，正是藏民虔诚的朝圣，才让藏族老珠子得以传承下来。下面来看看藏民是如何盘玩老珠子的不盘串撸串，而是用心洗刷文玩圈的玩法层出不穷，什么尿盘核桃，撸星月，机器刷金刚，而在藏区，这些你通通都看不到！你能看到最多的一个招式，就是双手合十祷告！对！藏民们不盘，不撸，不玩，而是手里配合着搓捏，用心祷告，用心洗刷。
求的是一种渡，渡前世的孽，洗去今生的秽，信来世的转生！把珠串当成信仰，融于日常生活文玩人大多把文玩当做一种饰品佩戴，追求新奇美观，金刚要肉厚桩好，凤眼要眼正形圆，绿松要高瓷高蓝，别提要多讲究了！而当你深入藏区时才会看到，无论是再偏远，贫穷的地方，男女老少手上都会戴着串珠子。这是深入骨髓的信仰，更是从小养成的习性，融于日常生活中！从一而终，不轻易换串现在文玩圈真是一天一个变化，玩家生怕赶不上潮流！玩核桃，怕太low玩菩提根，怕过时。
今天星月金刚玩腻了，改明儿分分钟就玩起了绿松蜜蜡。而对手串的专一程度非藏民莫属了！看看人家的手串，佛珠脏了少了，都不会换。哪怕它材质低劣，一生中会有坏死，破碎等伴随，始终是不离不弃。这才是人家最后能称之为法器的重要原因啊！随时随地念经文，手捻手串很多玩家玩手串都有讲究，什么净手盘，白手套，刷子还分好几种，别提有多麻烦了！藏民哪有那么多忌讳，人家随时随地一段经起，就默念配合着开始数弄珠子！再看看那些虔诚的信徒，佛珠不离身，有机会就要持咒念诵，吃完酥油糌粑和风干肉奶茶，便往藏袍上一抹，日久念珠变脏，包浆之外还有油污。
这要是搁在大多数文玩人身上，心疼都来不及！看完藏民们的虔诚的盘玩，没去过西藏的人都会被感动到！每一串藏族老珠子都有着浓厚的历史底蕴，更让人为之敬佩的是世世代代的藏民都有一颗从一而终的盘玩之心，这难道不是所有文玩人学习的榜样吗？下面给大家欣赏一下极具藏族特色的老珠子老凤眼菩提老星月菩提老金刚菩提老菩提根天珠在广袤的中国大地上，有一个地方是无数人神往的，无数人说人一生，一定要去一次西藏，当然也有众多背包客风尘仆仆地赶去西藏，奔赴那个神秘又神圣之地。
说到西藏，你首先会想到什么？是干净的蓝天白云，还是清澈的碧湖雪山？是一群牦牛和羚羊，还是沙沙作响的经幡？是雄伟的布达拉宫还是神圣的大昭寺？你一定会想到虔诚的朝拜者和手捧佛珠的藏族老奶奶。善良的藏族老奶奶和少女一样，没有无数串珠子挂在身上，却经常手捻佛珠，手持转经筒，每天诵经祈祷。只要走到他们身边，不用说话就能明显感受到虔诚的力量，让人心生敬畏。
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