昆仑本区——西山的一系列山系；华山；昆仑之丘和四水；《海内西经》的昆仑之虚，羿杀凿齿，六水与东渊，巫彭等；《大荒西经》的昆仑之丘，弱水之渊，炎火之山。昆仑西区——乐游之山；流沙及蠃母之山；玉山，西王母与三青鸟，姮娥窃药；轩辕之丘，黄帝娶螺祖，轩辕国；积石之山，禹积石，夸父弃杖为邓林；长留之山；章莪之山；阴山；符惕之山；三危之山，窜三苗于三危；騩山，老童，祝融，重黎；天山，汤谷帝江，帝鸿与浑沌；泑山；翼望之山。
如此眼花缭乱，如此磅礴逶迤！昆仑是一个巨大无比的山脉，是每座山都有矿藏林木或者故事。这不是海外的任何小山可以比拟的。只有中华西部的莽莽高原和连亘险峰才配得上“昆仑”二字。“昆仑”二字，既是圆，又是天，是一擎天圆柱。中国上古时期的先民，认为天空的中央是“北辰”，亦称“北极”，地上与之对应的、最接近的，就是昆仑。
昆仑是诸神之山，而诸神中的帝王就是黄帝。黄帝即轩辕氏。学者称，“轩辕”与“昆仑”音同，轩辕之丘也就是昆仑之丘，轩辕是人名，也是丘名、国名。这符合图腾变化律的发展。《山海经》的昆仑，是天帝在下界的帝都，也是黄帝祭天的圣山。《山经》说，昆仑之丘由天神陆吾管理。此神，人脸虎身有九尾，还管着天上的九大部州。离昆仑丘不远的槐江之山，是天帝在下方的花园，称为悬圃，由人脸马身虎纹还长翅膀的招英看管。
《山海经》里，还讲到了另外一个重要的天帝——帝俊。帝喾、帝舜其实都是从此分化而来。他原本是东夷族的祖先神。以黄帝为祖先神的西部族群，和以帝俊为祖先神的东部族群，在《山海经》中，开始同样作为祇形成融合。“昆仑之丘”，是以黄帝为祖先神的西部族群的“萨瞒信仰”；“蓬莱仙境”，则是以帝俊为祖先神的东部族群的“萨瞒信仰”。
《红楼梦》里的琥珀与鸳鸯地位一样吗？
鸳鸯和琥珀的地位不一样。尽管都是一等丫鬟，月例可能相同。但是和贾宝玉和小姐们的院中一样，都有一个掌事丫鬟。鸳鸯就是贾母的掌事丫鬟。贾母房中的一切财务事宜，如收礼，入库，送礼，赐物，出库，及财务保管等都由鸳鸯管理。所以在奶奶们评价丫鬟时，就提到鸳鸯是贾母的一把总钥匙，因此主子们对鸳鸯都很客气，如贾琏托鸳鸯偷拿贾母的铜器当当，而贾赦把手伸到鸳鸯头上，也是为了贾母的私房。
灵魂摆渡，三季连起来是一个怎样的故事？
肉身之眼晦暗不明，见近不见远，见前不见后，见明不见暗，看到的并非确凿无误存在。灵魂摆渡是迄今为止我很喜欢看的网剧，刚开始的时候觉得会有些害怕，但是越看越喜欢，不知觉的迷上它，演员们的演技也是非常在线的，其中也不乏带着一丝丝搞笑。《灵魂摆渡》三部连起来看时，你会从中读到深深的宿命感，没有人的命运轨迹是不受到其他人影响的。
也许你会说这是因为一个导演，统一剧组人员的原因，但我认为这才是人生，因果轮回，无论是手持婚约几百年的嫣嫣、还是不愿离开宿舍的红衣学姐或是不肯投胎的方琦、宁愿永受转世横死之苦只求一面之缘的女鬼阿春、穿越空虚之海回到爱人身边的玫瑰、杀死主人只为重逢之日的般若……所有的等待，都只为我与你命运重新交汇的那一刻。
《灵魂摆渡》里的阿茶，为何能当上冥界的冥王？
《灵魂摆渡》关于阿茶，不知道大家知不知道一首以她为原型的现代诗歌——《我主阿茶的世界》，诗中写到“盘古伊始，天地初开，女王已存；不闻。日月时迁，只守夜的暗黑；鬼面具下，却有一张小萝莉；孤独养成的傲慢，看常了死别；一口金言，诛，永世不得翻身；充满了血腥，我主的世界。”阿茶是这世间的第一批人类，只不过那时候她是一个很普通的小女孩，在那个时候的人类，每个人都寿命很长很长，但是他们不知道生存的方式。
直到有一天，一群天女从天降落，她们是那般的耀眼，一笑倾城，他们是天神的使者，为人类传授知识，被人类称为“嫦娥”，嫦娥中有一个不爱昆仑的冷寂，向往人间生活的天女琥珀，她是昆仑最尊贵的天女，带着众天女传授知识给人类，她们帮人类创造了律法和传播语言，教会人类如何和神沟通，也教会人类耕种制衣。但是因为有人类爱上了嫦娥，天神狠狠的惩罚了这个人类。
人类不满神的统治两者之间发动的战争，阿茶的哥哥蚩尤便是当时的人类首领，最后天神派来了娅做卧底，导致蚩尤战败。蚩尤被“杀”后，因为怨念执念极深，灵魂不死，为了关押蚩尤的灵魂，天神用他的身体，用他的怨念创造了冥界，但后来蚩尤的灵魂逃走，但阿茶却被当成了人质、犯人、罪人，被关进了冥界，天神假意奉她为冥王，其实是用她的力量镇压冥界的一切，而后天人夺走了人类漫长的寿命，甚至惩罚他们死后都要到冥府受折磨。
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