熟悉古代文化的读者都知道，牛郎和织女都是星宿的名称，这个神话故事就是古人对于日月星辰的原始信仰，再结合人们的想象来叙述出来的一个传说。关于牛郎织女的记载，最早的应该是《诗经.小雅.大东》，里面说“虽然天上有银河，光亮照耀着。鼎足三颗织女星，一天七次移动，即使织女星每天七次的移动，却织不出锦布；同样的三颗牵牛星呢，也不能拉车载重物”。
这首诗运用牵牛星、织女星，就已经使用了拟人的手法，使织女、牵牛有了形象。到了汉代的《古诗十九首.迢迢牵牛星》，在继承诗经拟人化的手法上，又进一步，并结合当时的“思妇、征夫”的题材，用“盈盈一水间"的阻隔，代替现实社会强加的想见而不可见的夫妻分离的状况。关于牛郎和织女的故事，到了这个时候，脉络就比较清晰了，唯一缺少的就是神话色彩。
到了南北朝时期，志怪志人类小说的盛行，对于那些民间流传的故事，经过文人有意的加工，最终形成了一个脉络清晰的完整故事啦。为了使整个神话故事更加饱满，就必须使收集到的素材充分利用，所以在牛郎织女七夕神话中一对儿女、金扁担等细节就出现了。后期为了使故事更具有神话色彩，就结合“涉秋七日，鹊首无故皆髡（入秋七日，喜鹊头顶的旧毛就会自动脱落）的自然现象，又传说是“日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去”。
七夕节从什么时开始的？七夕节又叫什么节？
希望媒体多普极七夕节知认，使读者更多了解七夕两个字含义——。七夕节起源于民间故事《牛郎织女》，相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日，又因为织女有一双能织云霞的巧手，民间的少女们希望能到织女的灵气，所以在七夕节那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
七夕节：农历七月初七，俗称“七夕”，又称“女儿节”，“少女节”。七夕节最普遍的习俗，就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。旧时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。汉朝七夕，在汉朝,妇女把一种小型蜘蛛(古称果子)放在一个盒子中,以其织网疏密为巧拙之征.到唐朝时,则将蜘蛛放在瓜上.而到了宋元时期,则视水中针影占拙巧,细长则巧,散则拙。如今七夕乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
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