刘娥并非不敢称帝但是刘娥之所以没有称帝，是因为主客观条件都不允许，更重要的是主管条件，并非她不敢称帝，以刘娥整治寇准和丁谓的手段来看，她的政治手段还是非常高明，所以她如果想称帝，北宋那些士大夫还真拦不住她。上面说过刘娥娘家基本没人，而且刘娥一生没有生育孩子，她唯一的孩子宋仁宗赵祯是她的养子，并不是她亲生，所以刘娥称帝只能是自己图一时之名分和爽快，而且她还会受到后世唾骂。
刘娥曾经问过群臣，武则天是什么样的人，当时著名的谏臣鲁宗道直接回怼刘娥，他说武则天乃大唐之罪人也。刘娥听后默然不语，场面十分尴尬。从这就可以看出刘娥考虑到了武则天在后世背负的骂名，而她如果称帝除了有了皇帝名号之外，对她没有太大好处，她不称帝，北宋最高的权力也掌握在她手里，所以没有太大区别。如果刘娥为娘家亲族冒险一搏称帝，用刘氏取代赵氏，这样做的话即使背负了千古骂名也还值得，但是刘娥娘家基本没有人，她即使称帝，皇位最终还是得还给养子赵祯，然后她还不落好，在历史上背负骂名，所以称帝的性价比太低，刘娥是非常精明强干的女人，她把这笔账早就算清楚了，因此刘娥最终拒绝称帝。
写在最后刘娥最终没有取代宋仁宗而称帝也让她在历史上留下了贤名，而且刘娥在临死时强烈示意宋仁宗在她死后将她身上龙袍换掉，以后服下葬，这说明了刘娥最终还是选择顾及了自己身后名声。刘娥其实主要还是权力欲比较强盛，她一直到死都不肯还政于宋仁宗，说明了她权力欲非常强，在刘娥临朝称制后期，宋仁宗已经年近二十，很多朝臣都上书让刘娥还政宋仁宗，好能让仁宗亲政，但是刘娥始终拒绝，并且将建议还政的官员全部贬官打压。
所以怎么看刘娥都不是没有称帝的野心，而且权力欲极强。但是刘娥处理朝政还算是很有能力，她为“仁宗盛治”奠定了基础，她留给宋仁宗的是相对富庶基础深厚的北宋江山。而且刘娥最终没有称帝，坚持以后服陪葬宋真宗赵恒，说明了她内心是忠于丈夫宋真宗赵恒的，也因此刘娥在历史上名声还是比较不错，算是一代贤后。小岛知风拙见欢迎四海八方的朋友关注和点评！。
为什么宋仁宗不废掉刘娥太后之位，让自己亲妈当太后？
说到宋朝，还真是一个奇葩的朝代，有着自己十分鲜明的个性，比如不爱江山爱画画的徽宗，忍不了当皇帝的烦恼，干脆禅让给高宗，高宗不愿意了，又禅让给孝宗，孝宗一恼火，把皇位禅让给光宗，中国历史上皇位居然出现了四连禅。不过我们今天讲的是另一件奇葩事，当政的仁宗，为什么不封自己的亲妈为太后，而仍选择刘娥当太后。其实这个刘娥太后只有姓，没有名字，她的名字，也是宋朝老百姓给取的，毕竟是皇太后，没有名字也是违背礼制的。
早年的刘娥因地位低下，只能称作刘氏，也就是刘姓人家的女儿，然而，就是这个地位低下的女人，被当时还当太子的赵恒看中，而且是爱得死去活来，尽管赵恒的老爹光义太宗不同意，但依然阻挡不了他们私下的约会。太宗死后，赵恒接位，称为宋神宗，这样便可以光明正大地秀恩爱了，尽管大臣们有异议，神宗依然如故，似乎铁板一块，进不了水。
刘娥不能生育，便于自己的婢女李兰蕙玩起了双凤侍龙，李生下赵祯，并交给刘娥抚养，这个赵祯就是后来的宋仁宗，神宗死后，赵祯接位，因年龄小，刘娥临朝称制，实际上朝庭的生杀大权都掌握在刘娥手里，但刘娥不像汉朝的吕后、唐朝的武后，虽有权力，并不滥杀无辜，虽然临朝，但还是真心辅佐仁宗，因此，民间就有着阳与吕武齐名，阴与吕武无关。
作为仁宗，自己的权力没有得到限制，也就没有废刘的念头，况且，刘娥己经权倾朝野，不是想废就能废悼的，如果操作不恰当，连自己的皇位也许都保不住，关于这一点，史书上有明确记载，就是刘娥临死前要穿皇服下葬，足以证明她对皇位的渴望，只不过她是真的太爱她的丈夫宋神宗了，因而尽心辅助宋仁宗。再者，刘娥对仁宗的生母也很仁慈，并没有将她打入冷宫，而是极尽所能去照顾她以及她的家人，从这一点看，刘娥确实称得上为贤后。
我妹要离婚，我们全家不同意，她是油盐不进了，谁说也不听了。咋弄？
我一个朋友的妹妹，已经三婚了，在我们外人看来她就是各种作。第一婚，老公黑瘦，但人很不错，对她百依百顺，甚至她在外出轨他也知道，他从没责怪他，两人都有固定工作，经济也不是问题，最后她就是不想跟他过，女方家人都不同意离，她还是离了。第二段婚姻，她让相好跟原配离了，他俩结婚了，老公的女儿判给了女方，婚后老公的女儿动不动说身体不舒服想爸爸，爸爸就立马回去配女儿，直到有天他女儿考上大学，她一定要爸爸妈妈亲自送她去学校，并在那个城市旅游几天，这女人实在忍无可忍，家人谁反对也不行，又离了。
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