雕刻山水题材作品,寓意对闲适生活情趣的美好与向往。一件玉器要想有收藏价值,不管翡翠是和田玉,玉雕必须讲究工必有意,意必吉祥。您好,我是石头关于题主的问题有以下几个意见参考:1、性价比;也就是价格同等材质都无瑕疵的话,无事牌性价比更高一些,有些典当行是收和田玉(狭义的)和翡翠,工艺在他们眼里一文不值;如果是转手其他收藏者那后者价格更高2、外观;山水牌更胜一筹,毕竟包涵匠师的工艺和设计(机工除外)3、收藏价值;山水牌比无事牌更好,玉雕界它的工艺是分派的;比如苏工、海派等工艺等级:技工、技师、省大师、国家级的这些都是价值。

什么样的山水牌保值?

一件玉器要想有收藏价值,不管翡翠还是和田玉,玉雕必须讲究工必有意,意必吉祥。一件精心设计、精心雕刻创作的作品,不但需要好的材质,就拿翡翠来说,好的翡翠牌子必须要种水好,水是万物的灵魂,有水才有灵动,才附有生命的韵律。一直以来“种水底色工”作为翡翠牌子价值的评判表准。而且要有好的雕工和寓意。雕刻山水题材作品,寓意对闲适生活情趣的美好与向往。

无事牌和山水牌哪个更有性价比?

您好,我是石头关于题主的问题有以下几个意见参考:1、性价比;也就是价格 同等材质都无瑕疵的话,无事牌性价比更高一些,有些典当行是收和田玉(狭义的)和翡翠,工艺在他们眼里一文不值;如果是转手其他收藏者那后者价格更高2、外观;山水牌更胜一筹,毕竟包涵匠师的工艺和设计(机工除外)3、收藏价值;山水牌比无事牌更好,玉雕界它的工艺是分派的;比如苏工、海派等工艺等级:技工、 技师、省大师、国家级的这些都是价值。

“子冈牌”是什么?为什么它的名气那么大?

古玉器的定名,多数依玉器的功用,少数依形态。由于古代玉匠地位低下,加上缺乏商品竞争意识,镌刻作者名款的玉器,十分少见。在古往今来中国古玉上留下作者大名的,大概只有子冈一人。子冈,姓陆,江南“吴门”人,是明嘉靖、万历年间活跃于苏州的著名玉雕艺术家,也是中国玉雕史上最负盛名的艺术大师。子冈玉雕一改明代玉器陈腐俗气,以精美的玉料,高超的玉雕技法,将印章、书法、绘画艺术融入到玉雕艺术中去,把中国玉雕工艺提高到一个新的艺术境界。

子冈一生创作了众多玉雕作品,有精美绝伦的婴戏图玉执壶、环把带盖玉卮,有巧夺天工的文房玉洗、玉笔筒、茶晶花插,有“玲珑奇巧,花茎细如毫发”、“价一值五十六金”的玉簪,更有令人爱不释手的玉牌子。子冈制玉挂件,形若方形或长方形,宽厚敦实,犹如牌子,故简称为“子冈牌”。子冈牌的特殊魅力,体现在别开生面的形态上,精美的玉质上,精细的雕工于一体的艺术风范,领略到陆子冈玉雕的艺术风采。

方形的子冈牌 ,非新疆和阗佳料不用,洁白无瑕,滋润温柔,花纹图案出类拔萃,以高超的琢玉技艺,多作剔地阳纹,以浅浮雕形式,将书画图纹表现得曲尽其美,淋漓尽致。常常一画琢山水、花鸟、人物、走兽图,虽用琢玉工具碾出,仍不失画家的笔墨情趣;另一面雕刻诗文,龙飞凤舞,仿佛是名书家直接书写在其上,并琢有子冈印款。

将中国的书画艺术镌刻在玉牌的正反两面,加上玲珑剔透的牌头装饰,具较高的观赏性,玩味无穷,是子冈牌存在欢迎的主要因素。树大招风,子冈牌艺冠群玉之上,价格高于常玉,一经面世,立即受到朝野上下,特别是文人墨客的喜爱,常常供不应求,形成了一股不小的摹仿之风,不仅明代有人暗中悄悄地仿,甚至清代、民国都争相效仿,当今苏州、扬州不少玉肆还仍在仿制子冈牌,仍有不小的市场,仍有不少人对子冈牌情有独钟,可见子冈牌影响的深远。

明以后有子冈款而非子冈制的玉牌子,称为“子冈款牌”,以别于陆子冈亲手制作的“子冈牌”。高超的手艺活,一般是父传子,子传孙,成为祖传的看家活儿。子冈不知何故,竟不授徒。“子冈死,技亦不传”。据传,子冈在一件龙形玉器,刻上了“子冈款”,后被人告发,冒犯了皇帝,被秘密赐死。关于陆子冈生平事迹虽支离破碎,并带有传说的成份,但仍是我们鉴别“子冈牌”与“子冈款牌”不可多得的参考资料。

从中我们大致可以看出三点:一是,“子冈牌”反映的是明代晚期高难度浅浮雕的琢玉风格,清雕细镂,一丝不苟;“子冈款牌”体现的是清代或是民国的玉器工艺,表面虽类似子冈牌,但纹里行间缺乏神韵。二是,“子冈牌”多为文人佩戴的玉牌,因而图案多具吉祥或风俗趣味,以迎合民众的需求。三是,子冈主要活动在苏州专诸巷,属民间玉雕艺术家,不是朝廷御用玉工,其玉雕作品上不可能出现宫中常见的龙凤题材,否则是犯了大忌。


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