美好的文字没有绝对论。伟人以恢宏的文字激发着革命英雄情怀，以战天斗地的壮志，敢与帝王作比，敢于江河作美，以此描述着今朝美好。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。所以说，在精美绝伦的语言世界里，凡是真情实意的巧妙作文，皆是一篇篇美好的诠释。
美好的文字是什么样的？
美好的文字没有绝对论。但能让人读后赏心悦目，启迪心灵，应该便是好的。比如古诗句里的唯美，以李白为代表的《清平调.名花倾国两相欢》名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。于诗于歌，声声清平中，写花赏景看春风。如此的境地如一缕清风让人沁人心脾，无限使人遐想忘返。还有一种诗词里的如此壮美，如毛泽东的《沁园春.雪》北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。诗句可谓气势磅礴，字里行间指点江山。伟人以恢宏的文字激发着革命英雄情怀，以战天斗地的壮志，敢与帝王作比，敢于江河作美，以此描述着今朝美好。
除诗仙和伟人的名诗句外，美好的朴实文字了了几笔，都能美到骨子里去“不可说，不可说，一说就会破……”简单的只言寸语，写尽了爱的绵长。还比如，“朝花夕拾，捡的尽是枯萎”。七堇年虽然一句话里写满了哀怨，但其情其意中也尽是一幅凄美画卷。所以说，在精美绝伦的语言世界里，凡是真情实意的巧妙作文，皆是一篇篇美好的诠释。
《元日》表达了千万户什么的美好景象？你怎么看？
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”公元1067年，北宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，翌年宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。熙宁二年（1069年），王安石任参知政事，次年拜相，主持变法。
同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。由新年的热闹景象，联想到变法伊始的新气象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。元日》这首诗描写了新年元日的热闹、欢乐和万象更新的动人景象。取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。在文学上，王安石具有突出成就 名列“唐宋八大家”；晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。
“岁月静好”在你心里是怎样的美好？你可以描绘一下吗？
今天是周末，早早的起床吃完饭，收拾了一下东西，和妻子带着孩子准备去追逐一下春光。车内放着我们喜欢的歌曲轻快而愉悦，妻子抱着孩子高兴的又说又笑，窗外快速滑过的树木，仿佛能把我们所有的烦恼与不开心都甩掉了，只剩下纯粹的感官世界，突然忍不住就大喊了一声：你好春天，我们来了！ 去玩的地方是一眼望不到边的大草原。
下车后，孩子就奔跑在草地上蹦蹦跳跳，好似有春天那种破土而出的力量，让他感受不到累，妻子也跑着跟在后面说着，我也没听到说什么，不过两个人那哈哈的笑声环绕在我的周围，与微风、与阳光是那样的和谐自然。我拿着相机给他们拍了几张照片，想把这最美好的时光给这个家留着。拍完后，我也跑过去和妻子一起牵起了孩子的手，我也想通过孩子能让我感受到这个世界的美妙，更能深切的感受春带给我无限的遐想和对于美好的期待。
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