所以，长期以来，形成了一种习俗和观点。每当清明节回到她家，就证明她家已经死了。这是后来附加的，加个坟和泰山上的不一样。按照当时的规定，如果她父母去世，清明节就得回家烧纸。如果家里没人出事，清明节回老家烧纸节你会做什么？清明节应该支持烧纸扫墓，不仅不应该反对，还应该提倡。
清明节烧纸是不是合理？
必须应该支持清明节烧纸扫墓，不但不要反对还要必须应该提倡。首先别说烧纸扫墓污染环境浪费经济，带有一种迷信的风俗文化，别光看烧纸扫墓有不好的一面，但是它有一种更好的一面确实没有展现出来明显摆在大家面前，烧纸扫墓祭祖实际已经给我们大家带来了福音。特别是我们中国每一个人都有信仰，比如信仰道教，佛教，基督教等都包含着鬼神之类的文化传统，归根到底都是教育人们孝敬父母，尊老爱幼，发出善心，祈祷和平，带来安康，发展经济，给人类带来了一种文化精神富裕上的生活方式。
清明节祭祖有什么注意事项？
清明祭祖往往与孝道相连系。在东北称为扫墓或上坟，上山后先清理坟墓周围杂草及一些小灌木丛，再添一些新土，在坟前摆上祭拜用的食品,水果等。鞠躬三次，小辈人伏地扣三个头，需注意的是此时东北天干物燥，山上禁用明火不能烧纸钱，把带去的纸钱压在坟头既可。上面所说的是一些老墓地，现在大部分新公墓管理的很好，可以集中烧纸钱，烧香，摆放鲜花都可以实现了，也省略了添土等细节。
清明节时为什么不许出嫁女添坟？
这个风气是以讹传讹，完全弄错了。古代出嫁女就是嫁给了男方，基本等同于完完全全就是丈夫那边的人，因此不管是过年过十五，什么团圆节，都不能回娘家，这是古代的制度所致。清明节的时候，出嫁女回不回娘家，是要看娘家的情况的。根据当时的规定，娘家父母有亡故的，清明节就得回家烧纸。故而，长久以来，就形成了一个习俗和观点。
但凡清明节回娘家的，那么就证明她娘家死了至亲。要是娘家没人出事，你清明节烧纸的节日，你回娘家干啥？基于此，就形成了出嫁女娘家没死人，清明不回娘家的习俗。但是，添坟这回事，有人说是在清明节添一把新土，好让死者在天有灵，保佑门户兴旺。这是后来附会的，添坟和泰山上那中压子不一样。泰山上很多碑刻和松树上面都压满了石子，那是压子用的，就是古代去拜泰山老奶奶求子的遗留习俗。
现在很多同学都是跟着压力走的，他们好像不知道自己这么做是为了做幸福的爸爸。另一方面，加坟的原因是原来的民间坟都是土堆。一年下来，很多都瘦了，变低了。加坟，加新土，是为了让土堆继续挺立，顺便寄托哀思。女人回家扫墓烧纸，不能加坟。只是糟粕。也有女人经期有脏血，不准上坟。其实古代什么都做不了，但那也是古代，不是现代。
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