就像成年人的“玩具”，让他们可以短暂地体会到童年时无忧无虑玩耍的乐趣。在玉中，他们有了更深层次的审美体验，享受玉的美，也享受心灵的澄净。玉的趣味让他们暂时忘却了生活中的苦恼，以及成年人的无奈。或许，成年人喜欢玩玉，是因为他们在玉中找到了真正的快乐和趣味。藏乐趣于玉，也是给自己无处安放的灵魂找一个心灵上的寄托。
寸心不言尽，以玉寄深情。和田玉用来比喻君子的美好品德是众所周知的事，从古至今，和田玉还常常当做请人之间表示爱慕的信物。如果一个中国人喜欢你，那么他可能不会花言巧语，而是把深深的爱意藏在一块玉里，然后送给你。和田玉，我送了，你就懂，是独属于中国人的浪漫。代表了人们对爱情的向往：坚贞、永恒。藏一块玉，藏一段情，让玉雕承载着情感，让含蓄而又热烈的情感，陪伴我们度过漫长的岁月。
玉本身的性质是，温润而泽，色泽典雅。象征了高贵的品格，中国人自古喜爱佩戴和田玉，因为和田玉最能衬托一个人的气质、涵养与品位。玉身上的这种浩博性，它可以让含蓄的中国人把自己朴素的情感和仁义道德以及个人追求，都藏于其中。是可以容纳信仰、权力、财富、审美，甚至天地的最佳代表。玉，有一种魔力，玉里面也有一种信仰，能够在把玩的同时，也给人以向上的动力。
盘玩、佩戴和田玉的玩家都有哪些特点？
说起和田玉，就不得不说翡翠。中国玉石自古以来的王者，无可争议的当属和田玉。但是自翡翠进入我国之后，逐渐的受到越来越多的人喜爱，如今已经与和田玉有了分庭抗礼之势。有史以来，和田玉都深受中国人的喜爱，那么盘玩、佩戴和田玉的玩家都是哪一类人？他们有什么特点呢？第一，从性别区分。自孔子将玉喻为道德人文修养的象征，玉就被提升到精神层面的理想标准，从此具有了人格化，成为君子随身必需之物。
在过去几千年的封建历史时期，男性一直处于主导地位，和田玉作为男士饰品的思想根深蒂固。再加上和田玉色彩单一，不够华丽、耀眼。所以把玩、佩戴和田玉的主要人群以男性为主。这就导致和田玉雕刻的题材大多比较传统，以玉佩、手把件、扳指、摆件等为主。相对而言，翡翠的色彩艳丽、晶莹剔透，更容易获得女性的欢心。所以翡翠饰品就更加的时尚新颖。
第二，年龄和性格。在刚接触玉石的时候，我对翡翠是非常喜爱的。那时候，我的一个哥哥作为一个玉石雕刻大师，经常跟我说的一句话是：你现在喜欢翡翠，但是等你年龄大了，就会喜欢和田玉了。当时我对这句话很不理解，翡翠色彩鲜艳、晶莹剔透，我怎么会不喜欢呢？果不其然，随着年龄的增长、阅历的增加，我逐渐的对翡翠失去了兴趣，对和田玉开始痴迷起来。
虽然个人的感受不能代表所有人，但是也表明了一个事实。那就是男人在三十岁之后，随着阅历的增加，性格更加沉稳内敛，不喜张扬，对外界事物的偏好会慢慢的发生转变。和田玉温润而泽，雅致内敛，正好符合这个年龄与性格的人的喜好。都说开宝马，坐奔驰。宝马就如翡翠，操控性好、动力十足，更符合年轻人的口味。奔驰的风格则给人一种严谨、正式的感觉，就如和田玉，更符合成熟稳重之人。
第三，学识。这里的学识指的是一个人对中国的传统文化方面的学识。在国际上，翡翠的受众更加广泛，不论是在欧美还是在东南亚，都有人对这种玉石相当痴迷。而和田玉的受众则小了很多，仅仅在儒家文化圈的东南亚几个国家内流通。从这里就可以看出，经常盘玩和佩戴和田玉的人有一个特点，都深受中国传统文化的影响。这就导致喜欢和田玉的一般以文化圈内的人居多，而商人则更喜欢翡翠。
第四，地域。在中国，玉石呈现南翠北和田的分布趋势。南方人相对来说思想比较开放，更容易接受新生事物，所以更多的对翡翠更加青睐。北方人的思想相对来说会保守一些，对传统文化、传统观念更加注重，所以在内心里更倾向于和田玉。全国最大的翡翠集散中心，在四会、揭阳、广州等地，而和田玉在全国最大的集散中心，则处于南阳、北京。
如果去北京的潘家园转一转，可以发现，那里售卖的大部分都是和田玉，翡翠的档口是不太多的。综合上面所说的，我们就可以总结出，喜欢盘玩、佩戴和田玉的，一般情况下以三十岁以后的男性为主，这些人的社会地位较高，经济上比较自由，文化水平较高，性更相对更加沉稳、内敛，当然了，大部分还都居住于长江以北。我是雨云听雨，个人观点，如果不当，欢迎指正。
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