玉是好东西，民间常用玉辟邪、保平安。戴在身上的玉，如果碎了，就是为主人挡灾了。玉虽然很坚硬，可是爱碎。“宁为玉碎不为瓦全”，这是用玉易碎的这个特点来形容人的气节。这里值得一提的是，民间有一种说法，说女人如果带玉，玉里面的花纹就不长了，玉就“死”了，这是对女人的歧视。慈禧特别爱玉。她手里总拿着玉藕，宫殿里摆着玉摆件，就是死后还陪葬了很多玉。
金、银、玉之于中国传统文化，谁的地位更高？
感谢邀请。金，银，玉之于中国传统文化，谁的地位最高？毋庸置疑的肯定是玉。玉在中国文化传统文化中占据着重要的地位。在遥远的史前文化里，玉是沟通上天的神器， 玉能通灵，被认为是神对大地的恩赐，赋有与上天沟通的神力。由北向南，出现了红山文化，良诸文化是当时繁荣的两大玉石文化。此后由东向西龙山文化，齐家文化再次掀起玉石高潮。
到了商周时期，玉石更是被赋予了森严的等级观念，玉器的颜色，大小，造型都象征着不同的等级。到了春秋时期，和氏璧甚至被作为传国玉玺，历朝历代的皇室都用玉作为传位玉玺。常言道，黄金有价玉无价。孔子就为玉赋予了十一种优秀的品德，从而奠定了用玉的内涵，洋溢着高尚的道德感，和人文精神。玉器不仅是身份的象征，王权的代表，还是道德高洁的化身，佩玉之风由此盛行。
玉还具有长生和辟邪的作用。玉产自于自然，是自然界的精华，能通灵可保长生。因此制作了金缕玉衣，希望可以保留住人体中的精气，在来世得到永生。汉代人们还制作了刚卯严卯，翁仲，司南佩，是用于躲灾避难，驱邪的玉器三件宝。魏晋南北朝以后，佛教文化涌入。唐时《法华经》已将玉列为佛家七宝之一。玉制的佛像也成为了圣物。
到了宋代，玉已经不是贵族的专属品，玉器大量流入了民间，玉器的创作题材也更融入人们日常生活，玉器还成为了一种财富的象征。总结起来说，玉经历了四个时期。1，史前时期。2，先秦时期。3，西汉时期。4，北宋时期。中国有近万年的玉文化史。随着时间的流逝，成为了一种文化的沉淀。也是中国持续时间最长的传统工艺，造就了精美绝伦，独树一帜的艺术瑰宝。
农村老话“住家户里不吹箫，有猫人家不烧桃”是什么意思？
“住家户里不吹箫，有猫人家不烧桃”这句农村老话，主要流传在我国长江中游地区的农村，带有一定的地域特点。现在这些地区多数农村，已经没有了这两种讲究，只有少数偏远的乡村，尤其是一些山区，依然还存在这种古老的习俗，而有这种讲究的人，随着社会的发展，时代的变化，已越来越少了。此句老话，前半句和后半句并没有多大的内在联系，分别指两种不同的地方禁忌习俗，是一种并列句式。
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