东汉时期的人杰大家，不是什么条条框框就能束缚的，理由如下。这种美好的邂逅故事之后也成全了《凤求凰》流芳百世的美名，主人公“出格”的相遇，“出格”的恋爱过程，“出格”的婚配方式为这首“赋”又增添了几分奇特的韵味。班昭的卑弱，夫妇，敬顺，妇行，这四项主张的目的是，做人的准则，并不是一味的屈服顺从，光耀大男子主义。
为什么说班昭是女性的“叛徒”？
班昭，东汉史学家，文学家，是班彪、班固之妹，被誉为“中国古代十大才女”之一。班固著《汉书》还没写完就去世了，班昭奉旨续写《汉书》，班昭的才华被人们熟知，汉和帝多次招班昭入宫，让皇后和贵妃拜她为师，宫中诸人称其为“大家”。但班昭对封建社会最大的影响还是她对“男尊女卑”思想的推崇，所著《女戒》便是深入阐释了男尊女卑和顺从思想，因此被称为女性的“叛徒”。
在《女戒》中，班昭强调女人要从思想上认同自己的地位卑微，主张女人应该承担家庭劳作，操持家务，侍奉丈夫。班昭对关于女人的对妇德、妇言、妇容、妇功等方面都作了具体阐述，她自己虽然是个才女，却认为女人就是要把所有心思放在家庭上，不要有才学，”女子无才便是德“便出自她的思想。班昭最后把男尊女卑的思想诠释成对丈夫的绝对顺从。
我想知道司马相如的《凤求凰》写得到底有多好？
凤凰这个概念起源于“鸟”，周代以后被不断神化。而在传说中这个形象是由皇帝的妻子螺祖效仿皇帝的龙图腾而塑造，仓颉则为这两个图腾而命名。凤凰非梧桐不栖，非清泉不饮，这种印象一直与高洁二字挂钩，再加上统治者的推崇。在唐代以前，能被比称为凤凰的人屈指可数。司马相如是西汉人，家庭贫困却少有才名，因为朋友邀请而成为卓文君之父所举办宴会的宾客，从而得以接近当时才新寡的卓文君。
卓文君容貌秀美，才学出众，或许司马相如曾经有幸无意窥见过她的风采，他便开始了孜孜不倦的追求。卓文君有才，善琴，于是他便隔墙奏乐，为其作赋，洋洋洒洒一篇《凤求凰》便在音乐的旋律中肆意宣泄情感。他自比自己为凤，将卓文君比为凰，暗示自己一表人才，夸赞卓文君才貌出众。这种比喻即使在听惯夸赞的卓文君那里也感到耳目一新。
更重要的是，卓文君当时新寡，或许正处于悲伤之中，突然有这么一位才子当众夸赞她，她很容易陷入遐思之中。更别提这首赋情感真挚而浓烈，文字虽简单却将司马相如的痴情形象勾勒得惟妙惟肖。“见之不忘”，“思之如狂”，这直白的话语滚烫了卓文君的心。而其后的“四海求凰”则又暗示他并非一个随意倾心女子的人，之所以现在还未娶亲只是为了寻求能与自己相匹配的那一个，而这句话又在无形间再次夸赞了卓文君:你看，其他人我都看不上，只有你才是我这么多年遇到的最独特最适合我的人。
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