小孩子能不能戴玉蝉，有两种说法。有必要说一下玉蝉的历史。这也是民间对于作为饰物配戴的玉蝉的一种鉴别与说法。据说，当年有一个文物小贩，在一次交易中得到了一只雕工精细、晶莹剔透的古玉婵。如果上述玉婵是饰品的话，那么其头部应该会钻有孔，作穿绳挂缀之用。
玉蝉有什么寓意？
蝉由卵、幼虫、成虫出土爬树破壳羽衣脱变共需时十六年。蝉由于破土而出，先声夺人，即比喻青少年一鸣惊人！凄身高树，歺风饮露，骚人墨客有感高风亮节。生意人腰间佩戴玉蝉迷信会带来好运，寓意于腰缠万贯。平民百姓看见蝉噪枝头，感觉上安居乐业。达官贵人认为虫蝉可以蛰伏地下多年不死，而古代玉琀传说能够达到接通灵界，引领灵魂来世复活重生！。
小孩适合戴玉蝉吗？
小孩子能不能戴玉蝉，有两种说法。第一种说法是，无论小孩子还是成年人、老年人，都不适合、也不要配戴玉蝉！为什么呢？因为玉蝉是随葬品，是死者含在口中的东西，它不吉利。有必要说一下玉蝉的历史。玉蝉最早出现于新石器时代，进入商代时期则大量出现。在商代，玉蝉是用作日常佩戴的饰品的。由于当时工艺的局限，玉蝉作为饰物，其形制古朴，且玉材质地欠佳，多为半石质，纹饰也较为简单，且多为阴刻图案。
汉代以来，皆以蝉的出土羽化比喻人能重生。故将玉蝉放于死者口中，称作含蝉，寓意精神不死，可以再生复活。汉代时的玉蝉，刀法简练、粗犷有力、刀刀见锋，又称"汉八刀"，为阴刻图案。现在出土的汉代随葬品中的玉蝉含多为“汉八刀”工艺，含玉而葬的习俗一直持续到魏晋南北朝时期。古人注重玉蝉，生以为佩，死以为含，因而，有将此类“汉八刀”工艺的玉蝉称为"玉含"者，应视为丧葬玉器一类，而不同于其他形状的玉蝉。
第二种说法呢，玉蝉当然是可以配戴的！为什么呢？那要接着上面的历史继续说下去。时间到了宋代，仿古风气开始盛行，配戴玉蝉自然也不例外。宋人把玉蝉作为佩饰戴于身上更是向外人展示自己的高洁清高，脱俗不凡。到了清代，玉蝉造型出现了圆身蝉和片状蝉、其纹饰稀疏明朗，多见回纹与勾云纹，线条雕刻多用阳纹线，这是清代的特征，也是有别于“汉八刀”的阴刻工艺。
如此看来，玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。作为生者当然是可以佩戴的了。只不过作为佩饰的玉蝉，它是以阳纹的图案雕刻而成，而不是“汉八刀”雕刻的阴纹图案。这也是民间对于作为饰物配戴的玉蝉的一种鉴别与说法。其实，玉蝉作为饰物是有着十分美好寓意的。根据蝉的鸣叫、蝉字的发音、蝉雕刻的形状等，都给予了很多种吉祥深远的寓意。
挂于腰间谓之“腰缠万贯”，因为“蝉”与“缠”同音；挂于脖上谓之“一鸣惊人”，因为蝉居树冠而鸣声不绝；蝉卧金玉之上（以金为枝以玉为叶）谓之“金枝玉叶”，更适合女童配戴；玉蝉挂件还有“蝉联”之意，谓之位居榜首，绵延不断、连续相承之意。金枝玉叶、一鸣惊人、蝉联榜首，这些寓意美好而深远的玉蝉，戴在孩子身上是吉祥如愿的象征。
这种玉蝉可以佩戴吗？有谁知道它属于哪个朝代的？
这种玉蝉不建议佩戴。熟悉收藏的朋友应该会知道古玉蝉乃冥器，通俗一点来说就是陪葬品。如果上述玉婵是饰品的话，那么其头部应该会钻有孔，作穿绳挂缀之用。据说，当年有一个文物小贩，在一次交易中得到了一只雕工精细、晶莹剔透的古玉婵。于是他日夜把玩，时常把这只玉婵放在嘴里吮吸。只到某一天，他遇到了马未都。他打算让马老长长眼。
马老一看，这玉是好玉，年代也足够老。又接着说，玉婵一般会出现在古代墓葬里，除了放在逝者嘴里做“饭含”(玉琀），也用于封堵住肛门(七窍）之用。那个人后来有没有吐，我就不得而知了。玉婵多作为随葬品出现在古代墓葬里可能和中国的文化有一定的关系。1:旧时，由于对蝉的生理特性缺乏细致科学的研究，认为蝉可以不断地蜕皮，不断地重生，比如人们常说“金蝉脱壳”、“蝉联往复”;2:蝉餐风饮露即可活命，不食人间烟火，如同《庄子·逍遥游》里的仙人——神仙不食五谷、吸风饮露。
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