2.佛家子弟的衣上之物和尚虽为出家之人，但也不排除部分地区的寺庙和尚所穿的袈裟也配有翡翠质地的环形圈，有素面普通的，也有上面刻花的，遇上做佛事的时候袈裟往身上一披后，一头的环形钩子往翡翠的搭好后固定即可，考虑到牢固性，翡翠的质地大多采用普通的白底青种，上面绿色的分布不是很密。
老翡翠圈都有哪些？
你好，如果我没有猜错的话，你指得是那种圆形圈状可佩带的翡翠吗？它们在清末民初的时候民间佩戴量很大的宝玉石类饰品之一，如果拿它们的质地与现在的翠相比，它们大多都是白底青种与花青种，而且表面偏干，绿色部分偏少，因为当时人对它们的审美角度与现在不同，再说当时社会动荡，战争也多，大部分平常人家也是以温饱为主，有时能省则省，能用则行，从制作工艺来看，当时设备也无法胜过现在，但也不排除个别精品的存在。
今天我非常高兴与各位分享一下民间所用的常见的老翡翠圈：1.手镯它是旧时妇女佩戴频率很高的“细软”之一，形状以条形居多，扁状偏少，无论在农村或城市，几乎每个妇女人手都会有一副（一只随身佩戴，一只在家备用），遇上生活紧迫时，随身佩戴的手镯就不得不被送进当铺换些费用来应付生活开销，而备用手镯不在万不得已地情况下不会随意出手，由此可见它既是一款实用佩戴物，又是一款可以变现的生活日用品。
2.佛家子弟的衣上之物和尚虽为出家之人，但也不排除部分地区的寺庙和尚所穿的袈裟也配有翡翠质地的环形圈，有素面普通的，也有上面刻花的，遇上做佛事的时候袈裟往身上一披后，一头的环形钩子往翡翠的搭好后固定即可，考虑到牢固性，翡翠的质地大多采用普通的白底青种，上面绿色的分布不是很密。其作用就是法衣上的配饰而已。
3.妇女的耳饰旧时的妇女佩戴的耳饰也很多，从材质来看，有金、银、玉、翠、珍珠等，形状也各有不同，也有佩戴翡翠耳环的，内外径尺寸不是很大（因为分量一重会造成耳朵被重物下垂的负担），一头用银质的链子固定，另一头穿入耳洞上即可。当时也是一种时髦吧。有时也可以随意送去当铺换钱。但取得的金额比手镯要少得多。4.男人的戒指与扳指戒指分两种，一种是马鞍型，一种是素面型，材质也是白底青居多， 旧时中年男性喜欢佩戴，戒指的厚度不是很大，由于当时部分男性从事体力劳动多，故会造成所佩戴的戒指会出现外力撞击后而表面产生明显的裂纹。
老年男性除了佩戴戒指外还喜欢把扳指套拇指来显示自己老成持众的内在态度与外在身份，扳指起源于清代满族人祖先的狩猎用具，后来就逐渐成为后人拇指上的装饰品了。结束语总之，以前的老翡翠质地比现在要差，但是作为那个时代的佩戴品也不错了，毕竟时代在变，以上是我以旧时佩戴的角度与各位分享的老翡翠圈中的手镯、袈裟的搭环、耳饰品与戒指和扳指，希望各位懂行的继续补充，谢谢。
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