以及是什么意思,老吾老以及人之老

儒家的仁是什么意思？他们眼中的老百姓是怎样的？——都是唯利是图的家伙，都是一堆没有利益需求的对手。三线地区是指四川、重庆、贵州、云南、陕西、甘肃、宁夏、青海六省，主要是西南山区，也包括山西、河北、河南、湖北、湖南、广西等省区的腹地。他们是战略防御的核心部分，部署了战略预备队。

军事上的一线二线三线以及防御纵深等是什么意思？

科普，以60年代我国国防纵深划分的标准，首先弄清楚你的家乡处在几线？为了应对两个超级大国的威胁，当时的口号是备战备荒为人民，好人好马上三线。一线地区指陆地边境及沿海地区，大致可以界定为北京上海天津黑龙江吉林辽宁內蒙古山东江苏浙江福建广东新疆和西藏各省和自治区。属于国防最前线，部署守备部队，建立守备区警备区和卫戍区。

三线地区则是指四川重庆贵州云南陕西甘肃宁夏和青海各省区，基本是以我国大西南山区为主，同时也包括山西河北河南湖北湖南广西等省和自治区的腹地部分，是战略防御的核心部分，部署战略预备队。那么，介于一线和三线之间的所有地区，都属于二线，部署随时支援一线的机动部队，应该说在作战预案中，精锐部队肯定置于二线。

我国60年代进行的三线工程，主要是把原集中在东北和华北的国防工业内迁，将一线和二线的重要项目工厂撤入三线，完成靠山分散隐蔽的中心任务，于是从1964年起，三线建设宣告大规模开始，400万工农兵在大西南和大西北挥汗如雨，建起了1100多个大中型工矿企业科研单位和大专院校。像著名的西安交大西南交大都是在这个时间段从上海和华北抽调师资和人员组建的。

当然，每个国家的国防棱线都是根据自己的国土特点具体划分的，不能一概而论，我国幅员辽阔，南北端和东西端距离都比较长，拥有较好的防御纵深，才可以划出一二三线，很多国家领土狭小或形状奇特，不仅缺乏防御纵深，也很难在军事上划出国土防御线区别来。比如二战时期的荷兰比利时和卢森堡等低地国家，根本不具备战略纵深，德军装甲部队一天几乎可以横贯其领土，毫无回旋余地，只能投降。

法国的防御纵深也不好设计，它的主要经济和政治中心都在西北部，一旦被德军包抄合围，南部地区只能投降，因为已经无力抵抗了。而二战苏联就拥有非常大的战略纵深，尽管纳粹军队在战争初期进展迅速，也仅仅占领了其欧洲部分的一小块，苏联军队节节抵抗，同时将大批军工企业后撤内迁，利用天然的国土面积优势，最终粉碎了希特勒的闪电战。

请问，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，出处和意思是什么？

谢谢邀请！此言出于孟子梁惠王上:老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(天下可运于掌。——这样才是完整引用。)读孟子可知儒派德仁义之林林政果，如此文中的魏惠王，虽寡人愿安承教，在位52年，也没能重雄魏国，只谋了个众星共和徐州相王的虚位。魏国开始走向衰落。本文有个大基调:如何能王。孟子认为:有仁义就能王，何必曰利?因为，先利而后义，没有;不夺不餍是有，且危及江山社稷。

能王的手段是什么呢？孟子认为:1.不能独乐，要与民谐乐。2.恩功及民，有实惠。3.为长者折枝。我对此言的看法:深感悲哀!谋王术成了庶民传统，真是恐怖于千年的唱诵功绩。孟子，儒学派系。本人认为孟子主张虚仁政，是现实儒学派，主张恩政，恩威齐民。折枝是他最重要的观点，较其它儒学更加趋向务实。上文已经提到为长者折枝，即要主动示好天下之长者，由长及幼，抓住两端，这样获得民心。

枝，柳枝也，插在那里，住在那里，天下皆知。为什么不呢！我老了:礼老了，我自己也老了；对长辈的礼遇我老了(如上所述:不能独善其身)；以及人的老龄化:(如上所述:与民和谐)在全世界推广(青睐)独唱音乐这种仪式性修养的老年人。悠悠:一样的意思。第一个孩子是爱情，第二个孩子是自我满足。在世界上促进自己的家庭幸福。这就是折枝理论:一棵柳树成不了一片森林，你的分身无处不在。你能成为国王吗？！不折几根树枝就行，根本伤不了什么，也伤不了王燕。