如果题主问谁适合穿西汉的翁仲。作为高贵品格的象征,中国人自古就喜欢佩戴和田玉,因为和田玉最能衬托一个人的气质和品味。它一定是适合所有人佩戴的,但是作为一种文物,静静地躺在陈列架上是它最好的归宿,因为在平时佩戴过程中会被磨损,这对文物来说会是一种伤害。

翁仲适合什么人佩戴?

翁仲是秦朝人,姓阮,是始皇帝的护卫,据说其人恐武有力,煞气十足,鬼神不能近,顾西汉时期,世人为驱灾避祸,远离鬼神,将阮翁仲的形象做成了小形人偶配带之,材质多以铜,玉为主。在西汉时期,翁仲一般还要和司南佩工字佩,冈卯,一同配带,其物只流行于西汉时期的上层社会,普通人家不可能有,因为不管其物的铜或者玉,还有制作工艺,都不是一个普通人家可是拥有的。

如果题主是问西汉的翁仲适合什么人佩戴?那肯定是适合所有的人佩戴,不过做为一种文物,静静的躺在展示架上,才是它最好的归宿,因为必竟在平时的佩戴过程里有磨损,对文物必竟是种伤害。最后说句题外话,西汉的翁仲多为玉质,其汉八刀的制作工艺,堪称世间玉质美字之典范,故市面上做伪做旧的假货极多,如果要购买,需要多问人,谨慎再谨慎。

佩戴翡翠玉佛有什么好处和寓意?

不仅是翡翠,和田玉中也常见佛造型。大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。中国佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像,通常将其尊俸在寺庙的前殿。由于大肚弥勒佛像慈颜善目,笑口常开,反而形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量,慈悲为怀的宗旨。因此深受信众尊重。男女老少都在见到佛像时,激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛像相伴大肚能容,容天下难容之事笑口常开,笑世间可笑之人。

启迪人们宽容的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气氛。据民间传说大肚弥勒佛像的形象来源于一个名叫契此的和尚,据宋高僧传载,契此是五代明州(今宁波)人,号长汀子。他体态肥胖大腹便便,常常锡杖上挂着布袋游方化缘。故称布袋和尚。传后梁贞明二年,契此坐化于明州岳林寺庑下磐石之上,圆寂前留下一偈言弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。

后来宋崇宁三年,岳林寺住持昙振为他建阁塑像。从此大肚弥勒佛的形象就流传开来,成为中国大乘佛教佛寺的佛像之一。大肚弥勒慈颜善目,笑口常开,所以又被称作笑佛。其形象往往寓神奇于平淡,示美好于丑拙,显庄严于诙谐,现慈悲于揶喻,代表了中华民族宽容和善智慧幽默快乐的精神,也蕴含着人们对于美好未来的期待。

和田玉文化常说的男戴观音女戴佛中的佛,指的也正是大肚弥勒。大肚弥勒慈颜善目,笑口常开,所以又被称作笑佛。其形象往往寓神奇于平淡,示美好于丑拙,显庄严于诙谐,现慈悲于揶喻,代表了中华民族宽容和善智慧幽默快乐的精神,也蕴含着人们对于美好未来的期待。和田玉文化常说的男戴观音女戴佛中的佛,指的也正是大肚弥勒。

什么样的人喜欢玩玉佩戴玉?

众所皆知,不少富豪都十分热衷于收藏高端和田玉,比如马云王健林等等。他们为什么喜欢如此喜欢收藏高端和田玉,一方面就是为了浓缩财富,把财富藏于玉中。而另一方面,在于和田玉作为一种代表中国文化内涵的器物,它可以塑造一个人的文化气质和精神形象。品味高的人,他的生活优雅精致有情趣有格调有追求有意义。

一部车一块表一本书一幅画。再或者,一瓶酒一位朋友一件玉石通过品,审视评价,得出好恶,或认同或否定或喜悦或无感,最终映出自己的格调与品味。有了品味,一个人的文化归属就有了判断的依据。藏玉,不仅把玉作为一种储备资金,也是一门高雅的收藏,无形中提高自己的文化和气质。很多人喜欢玩玉,最主要的原因就是,玩玉,真的很有趣。

像大人的玩具一样,可以短时间体验童年无忧无虑玩耍的乐趣。在玉中,他们有更深的审美体验,享受玉的美,享受心灵的澄明。玉的味道让他们暂时忘记了生活中的苦恼和成年人的无奈。也许,成年人喜欢玩玉是因为他们在其中找到了真正的快乐和兴趣。藏玉也是为了给自己无处安放的灵魂找一个精神寄托。


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