玉佩公交卡369元。有网友戏称，持虎符公交卡坐公交，会有一种，“虎符在手，天下我有”的感觉。秦王赢政和老相邦吕不韦就这样分别了，看着就让人感觉心里有一种痛，也许这是骨血分离才有的痛吧？也许这是真正父子之间分离才有的悲伤吧？秦王赢政让蒙毅带着自己的儿子扶苏去送吕不韦，难道就只是单纯地为了让吕不韦见见扶苏？想必这是有深意的吧！与此同时，他特意吩咐赵高把鸟形玉佩转交给吕不韦。
你鉴赏过秦代(国)古玉吗？请附图说明？
众所周知，秦国在公元前221年一统六国建立了中国历史上大一统中央集权制的封建国家——秦朝。秦王赢政开天辟地成为中国历史首位皇帝，史称秦始皇。秦朝存世时间很短，但在历史上留下独特深刻的印记。在玉文化上有着与六国截然不同的风格，“暴力秦”不仅指秦朝军队的所向披靡，也用来形容秦代玉器的特点。图一.二.三个人认为秦代神兽。
前几天我写的汉代马踏飞燕一文，有读者称其马可怕，可能是因为马身上鲜红的朱砂浸极似战场撕杀后的血迹。那么面对这只神兽你的内心是否会颤栗，毛骨悚然呢？我初见时确实感受到了它的凶。在春秋战国时流行的勾云纹不见其踪，代之以细而深刻的阴线，这种阴刻线又呈直角分布，构成神兽的毛发。在神兽的头部除耳和嘴可分辨，其它器官则是一种混沌状态，我想正是这种混沌状才是其凶根源。
图八是一件玉佩，似环似瑗似璧，但又都不似，上面似箭鏃，似矛头又难下定论。可不可以把它理解成矛和盾的集合体，理解成秦朝崇尚武力，充满暴力美学的国徽？总之对一件古玉不一定要得出统一准确的认知，而不断的探索研究才是玉文化最为亨受的过程。玉佩和神兽的纹饰都是直角阴刻线，这使人不能不联想到秦修长城。每一个直角纹象不象长城的箭垛。
在商代常用锯齿形表现动物人物的脊椎，与秦代这种直角纹饰有异曲同工之妙，也可以得出这一艺术表现手法的传承。秦国时一方面要抵御游牧民族的侵扰，另一面还要实现一统六国的宏愿，修建万里长城是秦不二选择。对于今天的我们修建长城也是一件浩大无比的工程，更何况是两千多年前的秦代了。秦朝人为长城付出的血汗太多太多了。
所以秦朝人崇尚长城.以长城为骄傲就变的可以理解了。图四.五.六.七.九.是三件类似于玉跪人和古代艺人的形象。个人以为这是秦国时的玉雕，细眉细眼，脸型尖而长，略带瓦刀形与今天的陕西人依然神似，可见古人雕刻时紧紧抓住了西北人的特征。这三个人物形象似跪似坐，一手向前一手向后带有表演的性质。这是与其它六国玉跪人有较大的出入，很容易把它区分出来。
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