（篆体“兕”字）但考古中发现的殷商狩猎哺乳动物骨骸看，则有十九种——为：狐、貍、熊、乌苏里熊、獾、虎、豹、猫、鲸、黑鼠、竹鼠、田鼠、兔、獏、犀牛、肿面猪、猪、獐、鹿、麋、扭角羚、象、猴。这些骨骸均为非驯养动物。上述卜辞记载的九种猎获哺乳动物中，唯一未见于考古发现的，是“麑”。请注意——甲骨文中未见“犀牛”的“犀”字。
但考古中发现了十余处“犀牛”骨骸遗存。由此推断，甲骨文的“兕”，所指的，就是后来被称为“犀”的这种动物。（甲骨文“兕”字）从文字学角度说，“兕”“犀”属于“叠韵”。“双声叠韵”是汉字孳乳的规律之一——“双声”指声母相同；“叠韵”指韵母相同。小篆“兕”字，一定是从甲骨文发展而来的；“犀”字很可能在周代由“兕”孳乳而产生。
殷商之时，中原一带温暖潮湿，大量亚热带甚至热带动物活动于此。塞北张家口的商代遗址中，亦曾发现大象遗骸。据徐中舒先生考证，河南代称的“豫”，其左边部首“予”实为“邑”之省略，本义是“大象之邑”。后来，气候逐渐变冷，不少喜热动物逐渐南迁。至战国时期，韩非子说，黄河流域一带很难再见到大象了。（洛阳博物馆出土展品）西周的时候，中原应该有“兕”这种动物。
所以，《周礼·考工记》说“兕甲六属”，“兕”皮被用来作铠甲。春秋的时候，“兕”在中原仍未消失。《左传·宣公二年》载，宋国的华元自夸说，宋国“牛皮则有，兕虎尚多”。这一年，是公元前607年。宋国的国度，在今河南商丘。学者们考证《山海经》，其最初应为西周王室的舆图档案，后来外流于世，经过不止一人亦非一次的补缀编纂。
特别是《海经》部分，既纳入楚地山水风情，又吸收海岱舆况人文。《山海经·海内南经》云：“兕在舜葬东，湘水南，其状如牛，苍黑、一角”。史籍载，舜葬于“苍梧之野”，在湘南九嶷山。说“兕”活动于“湘水南”，与战国末期的气候条件应该相吻合。《后汉书·章帝纪》载，蛮夷献生犀白雉。公元50年之后的时候，中国的南方还有犀牛活动是可信的。
古建筑上一排小动物和各种脊兽，都是什么？用来做什么的？
中国古代建筑上有十大神兽，主要作用有三，建筑结构需要，避邪平安，装饰和象征意义。先看第十：行什，因为除了故宫的太和殿，没有任何地方有行什，独一无二！！！第一位：龙龙师火帝，鸟官人皇。究竟是谁创制了它？没错，就是伏羲氏。伏羲氏姓风名太昊，又曰太皡氏《左传·昭公十七年》：“ 大皡氏以龙纪，故为龙师而龙名。
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