在古代的玉雕作品中，最负盛名的要属清朝时期的大禹治水山子雕件了。这座由重达五吨的巨型和田玉原石雕琢而成的山子摆件，可谓是玉雕史上浓墨重彩的一笔。山子雕工艺以表现山水人物题材为主，成品多为摆件，有着极高的艺术价值。山子雕作为玉雕题材中的一个重要角色，它早在汉、唐时代就已颇负盛名。到了清代中期，经过扬州玉雕工艺的改良，加入了阴刻、深浅浮雕、立体雕、镂空雕等多种技法融于一体，逐步形成了浑厚、圆润、儒雅、灵秀、精巧的独特风格，山子雕的艺术创作水准也达到了空前的历史高度。
有人这样评论山子雕：三山五岳，百洞千壑，覼缕簇缩，尽在其中。百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。一件优秀的山子雕作品，就是一副绝美的山水画。人物、山水、树木、飞禽、楼台等，凡是你能想象到的，都可以出现在山子雕中。其实，在时代发展的过程中，山子雕的工艺传承并非一帆风顺的。自清朝末期到建国初期，山子雕的创作氛围逐渐式微，以至于在建国初期，这种工艺已经失传很久。
从1978年开始，扬州玉器厂成立了攻关小组，力求恢复“山子雕”。一些玉雕大师用了几年的时间攻关克难，终于让这种玉雕艺术重现当世。之所以说山子雕不仅是玉雕技艺的集大成者，更是中国文化的集大成者，就在于它的包罗万象。因为它不仅可以通过记叙、讲故事来进行宏大叙事，还可以通过小桥流水的浪漫婉约来展现诗意情怀，亦可以通过世外桃源春风秋月来展示高逸境界。
并且涵盖了书法、诗歌、绘画、文学等所有领域。但近些年，我们在市场上却很难再欣赏到美轮美奂，包罗万象的山子雕摆件了。当然，主要原因还是因为做山子雕的门槛太高了，不仅要有块度足够大的料子，还要玉雕师有着极高的工艺。使很多玉雕师望而生畏，甚至有些玉雕师，并不具备雕刻精品山子雕的技艺。有玉友曾担忧地说：随着老一辈玉雕大师的老去，将来愿意做山子雕的玉雕新人会越来越少，能做精的就更少了。
如何从艺术和意境上欣赏古玉圆雕？请附图说明？
艺术的最高境界有许多种，个人认为最高艺术境界是神韵。神韵是什么？这种只可意会不可言传的境界是一种感悟。这是一件汉代玉雕马踏飞雁。这件玉雕马踏飞雁与国家出土的青铜器如出一辙。我常想是先有的青铜还是玉雕呢？青铜器是多人合作共同完成的，而玉雕则是古时雕刻师独自完成的。比较来比较去感觉还是玉器仿青铜器多一些。
青铜马踏飞雁有明确的出土考证为东汉时期。马有千百种为什么唯独这一件流传千古直至今天依然令人拍案称绝，这是因为它独具神韵。古玉行里有这么一句话，远看型.神.韵，近看质.工.浸。表述的就是古玉的艺术性即意境。很多收藏大家逛市场时，一目十行就能找对东西，凭什么？他依据的就是神.型.韵。学习古玉最起码要懂一些历史.文学.艺术知识，不然你就是拿着放大镜从头看尾，依然是瞎子摸象如坠雾中。
何为艺术？艺术是对生命的感悟，表现的是鲜活而生动的生命。看一件古玉如果你能产生“真像是活的一样”感受，说明你对古玉产生了共鸣，它的艺术感染力打动了你。你说仿品能给你带来这样的感受吗？这种意境.神韵是建立在历史基础之上的。西汉初年匈奴入侵对大汉政权产生了极大危胁。在历经汉文帝.汉景帝和亲政策失灵的情况下，历史把汉武帝推到了前台，尽管后世对汉武帝多有怨言说他穷兵黩武也好，骂他劳民伤财也罢，正是汉武帝击败了匈奴稳定巩固了大汉帝国。
我们今天的国家是大汉的延续，我们每一个人都是大汉的子孙。卫青.霍去病战胜匈奴的法宝是什么？是马。是比匈奴这个游牧民族还要好的马。汉代对马的热爱超出了我们的想象，马是战士生命的一部分，祟尚烈马也是汉代尚武精神的写照。这件玉雕表现马的神骏不在于它蹄下踏着一只雁，而在于马头的面部表情和飘逸的尾巴。仔细观察马的头部，因全力暴发马的嘴唇翘着，脸部肌肉隆起，马嘴微张象是在嘶吼。
不知大家注意过没有，当一个人全力暴发时，脸部肌肉也会隆起.颤抖，就如举重运动员在发力的瞬间，他的脸是扭曲颤动的。飘逸的尾巴告诉我们这不是在跑而是在飞。这件玉雕不仅表现出工匠出色的构思和技法，同时也表现出帝王的情怀以及强悍的大汉国力显现。只有在强盛的汉代才能创作出这样一件激情四溢神彩飞扬的神马。啰啰嗦嗦写了这么多，可见神韵.意境理解之不易，它与每个人的学识.经历.职业.兴趣甚至家庭息息相关。
玉雕艺术和时尚元素怎样结合，才能更受年轻人青睐？
玉雕题材还是应以传统为美，毕竟自秦汉以来，国人已将玉文化发展到了登峰造极的地步，题材涵盖之广、文化内涵之深、题材创意之新颖已经达到化腐朽为神奇的境界。现代玉雕还是应该深挖古典文化，将其演化发展至更符合现代人审美观点的作品，而不是抛弃传统一味追求时尚，追求新奇。让现代玉雕做到构思巧妙，工艺精湛，充满创意的玉雕作品才能给人耳目一新的感觉！以下几个作品就具有不错的传统突破，显得既传统又现代...。
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