金刚部，表智，即众生自心之理所，又有本有之智，在生死之泥中经无数劫，不朽不坏，能破烦恼，如金刚之久没泥中仍不朽不坏。关于佩戴玉石的讲究，其实是很多种多样的。不同的观音手型，有不同的含义：现存的千手千眼观音圣像，虽然有少数完全具足一千手眼，但大多数都用四十手眼来代表千手千眼。
戴玉石有什么讲究？
我是黄员外我来回答。关于佩戴玉石的讲究，其实是很多种多样的。中华玉石文化源远流长，甚至可以追溯至石器时代！目前在中华大地，乃至全世界华人的心中，最受追捧的大致可以分为两大类：软玉硬玉，软玉以和田籽料为首，硬玉以缅甸翡翠为尊，（其实严格的说，硬玉阵营中，也只有硬玉翡翠一种）在翡翠圈里，有这么一句话：玉必有工，工必有意，意必吉祥！所以，佩戴经过精雕细琢的翡翠饰品都是有他特殊的意义的。
比如说，男戴观音女带佛，这句话相信你们肯定都听过，这句话的含义是说，男人佩戴玉石挂件，应当首选玉观音，谐意有官有印，寓意加官进爵，平步青云！而女带佛呢！顾名思义就是希望有福带福！（还有另一种含义在这里就不详述了）玉雕还有很多种形式，简单的说一下比较有代表性的貔貅：为上古神兽，龙生九子之一！镇宅辟邪相传专吃金银珠宝而且不长肛门，只进不出，固有广纳八方之财之寓意！平安扣：也称怀古，可驱邪免灾保出入平安。
玉观音有哪些寓意呢？
不同的观音手型，有不同的含义：现存的千手千眼观音圣像，虽然有少数完全具足一千手眼，但大多数都用四十手眼来代表千手千眼。四十手加上胸前合十的两手，以四十二手的造像最为常见。《千光眼观自在菩萨秘密法经》将这四十手的印相分为五组，对应密教的五部及五种成就法。《莲花观音》翡翠挂件五部指：佛部（如来部），表理智具足、觉道圆满，但此理智在凡位未显，入果位则理智显现。
金刚部，表智，即众生自心之理所，又有本有之智，在生死之泥中经无数劫，不朽不坏，能破烦恼，如金刚之久没泥中仍不朽不坏。宝部（摩尼部），表福，即佛之万德圆满中，福德无边。莲华部，表理，即众生心中本有净菩提心清净之理，在六道生死之泥中不染不垢，犹如莲花之由泥中出生，不染不垢。羯磨部，表化他业用之德，即佛为众生而垂悲愍，成办一切之事业。
《观音大士》翡翠挂件五种成就法指：息灾法，去除灾害与苦难。调伏法，降伏恶人恶心。增益法，增进寿命福德。敬爱法，获得佛菩萨与君主之爱护，而令亲友众人互相生起慈爱心。钩召法，召请本尊。《九莲观音》翡翠摆件1.佛部（如来部）：若为辟除他方逆贼者，当于宝戟手。若为种种不安求安隐者，即为绢索手。若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者，当于榜牌（榜排）手。
榜，以盾排御敌之义。若为生生之众不离诸佛边者，当于化佛手。 手中持化佛，称化佛手。若为身上种种病者，当于杨柳手。若为一切处怖畏不安者，当于施无畏手。若为一切时处好离官难者，当于钺斧手。若为除身上恶障难者，当于白拂手。 白拂，指拂子，去烦恼、除障难之义。2.金刚部：若为腹中诸病，当于宝钵手。若为降伏一切魍魉鬼神者，当于宝剑手。
若为摧伏一切怨敌者，当于金刚杵手。若为眼闇无光明者，当于日精摩尼手。 摩尼，意译为珠、宝珠，为珠玉之总称。 日精摩尼，指火珠，可自然发出光热照明的摩尼。若为热毒病求清凉者，当于月精摩尼手。 月精摩尼，又作月光摩尼、明月摩尼、明月真珠、月爱珠，可除人热恼，而予清凉。 （这个伏天，真的感觉很需要了！）若为降伏一切天魔神者，当于跋折罗手。
若为生生世世常在佛宫殿中，不处胎藏中受身者，当于化宫殿手。若为从今身至佛身菩提心常不退转者，当于不退金轮手。3.宝部（摩尼部）：若为果蓏诸谷稼者，当于蒲萄手。若为欲得往生十方净土者，当于青莲华手。若为种种功德者，当于白莲华手。若为多闻广学者，当于宝经手。若为富饶种种珍宝资具者，当于如意珠手。若为面见十方一切诸佛者，当于紫莲华手。
若为荣官益职者，当于宝弓手。若为成就一切上妙梵音声者，当于宝铎手。4.莲华部：若为往生诸天宫者，当于红莲华手。若为大智慧者，当于宝镜手。若为口业辞辩巧妙者，当于宝印手。若为一切众生常相恭敬爱念者，当于合掌手。若为男女仆使者，当于玉环手。若为生梵天者，当于军迟（军持）手。 军迟，意译为瓶、澡瓶、水瓶。若为一切善和眷属者，当于胡瓶手。
胡瓶手，亦名宝瓶手。 胡瓶，鸟头之瓶。若为慈悲覆护一切众生者，当于锡杖手。5.羯磨部（事业部）：若为召呼一切诸天善神者，当于宝螺手。若为地中伏藏者，当于宝箧手。若为十方诸佛速来授手者，当于数珠手。若为十方诸佛速来摩顶授记者，当于顶上化佛手。若为诸善朋友早相逢者，当于宝箭手。若为仙道者，当于五色云手。
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