当今社会,人们用到印石的机会越来越少,而在古代,以文取士、以书取士、很多文人都是书画大家,,他们引领着社会消费的的时尚,同时他们一般是身居要职,也有购买力,他们需要用印,对印石特别讲究,等于现在的星代言宣传,所以印石被整个社会追捧!而现在、人们的书写方式变了,用印的机会少了,这样的,潜在顾客群会越来越少,当然很难维持印石的热度,所以印石的市场可能会走坡路了!在明代、清代、田黄为什么会被炒成天价,核心是福建、寿山、田黄,暗合了古人对生活幸福四项追求“福运、高寿、田地、黄金”,田黄成为官场上最讨口彩的礼品。
有效需求决定了价格。当今高度浓缩价值可以作为礼品的珠宝玉器越来越多,分流了寿山石作为礼品的份额。2、寿山石的类似品和可替代品比较多,有一段巴林石抢了寿山石的风头,这几年大批量出现的老挝石,对寿山石的价格冲击非常大。所以,寿山石除了个别名贵品种,整体缺少稀缺性。稀缺性是增值保值的前提条件,缺少稀缺性,就不值得投资收藏。
寿山石是什么?有哪些收藏价值?
朋友们,大家好,我是刘勇,非常感谢悟空问答的邀请,现在我就来为大家来回答这个问题。首先还是让我们先来了解一下什么是寿山石吧!寿山石是指产在福建省福州市晋安区特有的名贵石材的统称,也是中国传统“四大印章石”之一,其石质晶莹,温润有光泽,而且易于奏刀,色彩斑斓夺目,是当代藏印界一个非常好的石种。寿山石它是以山脉走向分为三系的,寿山石在我国的开采历史也很早,在开采矿区的分部又分为“田坑、水坑、山坑”,在经历了一千多年的开采当中,市面上就出现了数百种的品种。
接下来再给朋友们说说它的收藏价值,从寿山石的开采年代就能看出,己有一千多年的历史了,这就说明古人就对这种石材情有独钟,特别是一些文人墨客,都把以自已有一枚寿山石印章而感到至高的荣耀,尤其在我国的清王朝时期,康熙、乾隆等皇帝都是用寿山石中的极品石“田黄石”雕刻成国家宝印,在清朝时期已经成为皇家御用品,可想它的收藏鉴赏价值有多高了。
到了民国时期,寿山石印章的收藏之风以达到了极盛状态,很多知明的收藏大家脱颖而出,比如有吴昌硕、齐白石等书画大家,。同时,在这一时期也出现了一批以寿山石为主的雕刻大家的出现,有这些名家的参予,把整个寿山石的收藏带到了一个颠峰,就是到了今天,寿山石的收藏也是非常热的一个品种,如果某位藏友手里有一件好的寿山石,也会感到欣喜若狂的。
什么是真正的艾叶绿寿山石?有怎样的价值?
寿山艾叶绿有哪些特征?清康熙二十六年毛奇龄著《后观石录》有详细描述:“上半如碧玉,至底渐白,则艾背叶也,骆佑重曰,上半如碧玉,……下半如西洋玻璃瓶。"早在清康熙六年高兆著《观石录》云艾叶绿:“通体艾叶小花,鳞鳞可爱,引以为神品。"明代《闽产录异》载:“水坑以绿为贵,所称艾叶绿矣。"明代晚期谢在杭评印石艾叶绿为第一。
在当时田黄尚未出名时,我们不能对古人看重艾叶绿有丝毫怀疑。寿山水坑艾叶绿,实际为绿水晶,间有如祖母绿般深绿色通体小晶体,即艾叶小花。艾叶绿矿石,往往与无色透明体共生,由于艾叶绿在南宋时就已出名,所以石农开採时尽量保障印材体量,切磨印材时多有将白色部分保留,所以便出现了如《后观石录》中“艾背叶"、“西洋玻璃瓶"之描述。
图中两方印,一方平顶大方章,重300克,为清道光二十四年进士王柏心书画用印。曾为晚清民国著名学者张南溪先生所珍藏,传承有序。另一方兽钮方章,重80克,根据工艺和表面陈旧特征应为明代晚期。其实,这两方印收藏时表面已氧化成墨绿色,经过二十多年经心保养,才有了如今碧玉般的色泽。试问出产时如绿水晶般纯晶体怎不让人浮想联翩,爱不释手!清康熙时寿山水坑陷于水无法开採而绝产,由于艾叶绿名气大,价格昂贵,所以后来将寿山月尾坑石近似艾叶绿者以艾叶绿相称,其实颜色、光泽和纹理特征均与水坑艾叶绿有很大差别。
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