佳者，皮如白高山冻石之凝腻，心似田黄石之细润，色界分明，温柔有加。枇杷黄皮白心的旗降石。皮薄心实，色层分明。石质有优劣。“焓”是福州方言，意为火烧。旗降石中，凡质粗顽，多含石英砂粒，色多灰白、黄赭，不堪雕刻者，统称为焓红石。石农为改变其质，将其埋于火堆中煅烧。石经煅后，色变鲜红，遂称焓红石。未经煅烧的粗质旗降石，时人也将其称为焓红石。
产于高山北面约4千米处的老岭山，储量大，体积大，但质粗，多用以雕刻大件陈设品、器皿和规格化印章。 产于老岭山虎嘴岩。石质纯净、透明度高。色地佳者，属晶石，称“虎嘴老岭晶”石。产于老岭之大山。产量大，石质粗，多做为耐火材料。也有少量好石，绿色或黄绿、紫绿相间者常见。其中质纯而洁净通灵者，称为“大山通”石；晶冻者称为“大山晶”石，只是较为罕见。
产地近猴柴山，质温润凝腻，微透明。色多青豆绿，浓淡不一，肌理有红筋黄纹。质近老岭通石，是旗山石中的佳品。属于老岭矿脉，接近豆叶青石产地。色多绿，近青田石之封门青石。质洁净，微坚，肌理常见黄筋和白块。 洞位于离高山3千米处的猴柴覃山上，石质稍松，微透明，有红、绿、黄、白、灰等色，以黄、绿常见。似高山石，但多含砂粒。
肌理多有粉黄块状或象槟榔芋般的纹斑，故俗称槟榔九茶岩石。另有白中泛豆青色者，称白九茶石；肌理隐现点点如豹皮纹者，称豹皮冻石。九茶岩石储量虽多，但宜用于雕刻的极少。洞在猴柴覃山东南麓。相传洞址附近，古有女娲庙，后废。清时有位石农在此掘石时，发现一无头佛，遂以无头佛坑为此洞名。该石性坚，杂有花斑和裂纹。今老洞已不出石。
产于吊笕山附近的鸡角岭，质坚脆，有杂质，肌理含有鸡爪纹。各色皆有，以红、黄、白多见。品质佳者，与高山石相似。产于汶洋村漏岭，石质相似芙蓉石，有白、红、黄色相兼，脂润腻滑。1997年新发现，1999年开采，名扬海内外。 产于高山东北的金山顶，因地界临近连江县，且色多藤黄或土黄，故称连江黄石。该石质脆，多裂纹。
这块寿山石怎么样？
这些都是清代寿山石中印石名品，且出自名家之手，尤其资源不可再生，其中有些品种已绝产多年，很难见到，因此弥足珍贵！清康熙6年高兆著《观石录》云：水坑上品明泽如脂，衣缨拂之而有痕。这是对寿山水坑石最生动的描述。将白芙蓉石形容为：洁则梁原之雪，雁荡之云，温柔则如玉环之体，入手使人心荡！寿山石中不仅田黄石可谓一石难求，而那些早期水坑和山坑中罕见名品同样珍稀，希望得之者善待之！。
什么是真正的艾叶绿寿山石？有怎样的价值？
寿山艾叶绿有哪些特征？清康熙二十六年毛奇龄著《后观石录》有详细描述：“上半如碧玉，至底渐白，则艾背叶也，骆佑重曰，上半如碧玉，……下半如西洋玻璃瓶。"早在清康熙六年高兆著《观石录》云艾叶绿：“通体艾叶小花，鳞鳞可爱，引以为神品。"明代《闽产录异》载：“水坑以绿为贵，所称艾叶绿矣。"明代晚期谢在杭评印石艾叶绿为第一。
在当时田黄尚未出名时，我们不能对古人看重艾叶绿有丝毫怀疑。寿山水坑艾叶绿，实际为绿水晶，间有如祖母绿般深绿色通体小晶体，即艾叶小花。艾叶绿矿石，往往与无色透明体共生，由于艾叶绿在南宋时就已出名，所以石农开採时尽量保障印材体量，切磨印材时多有将白色部分保留，所以便出现了如《后观石录》中“艾背叶"、“西洋玻璃瓶"之描述。
图中有两枚印章，一枚平顶，一枚大方，重300克。清道光二十四年文人王百信的书画用。由清末民国著名学者张南溪先生珍藏，传承有序。另一种动物，钮方印，重80克，根据其工艺和过时的表面特征，应为明末。事实上，这两只海豹的表面在采集时就被氧化成了深绿色。经过20多年的精心维护，它们现在有了碧玉般的颜色。请问像绿水晶这样的纯水晶怎么会让人想不开，爱不释手！清朝康熙年间，寿山的水坑陷在水里，无法开采，所以艾草青有名，价格昂贵。所以后来用艾草绿来配寿山的月尾坑石。事实上，颜色、光泽和质地特征与泥炭藓绿完全不同。
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