12、不知城市有山林,谢公丘壑应无负。——张继《枫桥夜泊》2、居士高踪何处寻,居然城市有山林。10、人道我居城市里,我疑身在万山中。无为在歧路,儿女共沾巾。8、一迳抱幽山,居然城市间。遥知未眠月,乡思在渔歌。15、绝怜人境无车马,信有山林在市城。

什么是诗?

野狐试答题主好,这个问题很大,也有很强的主观性,见仁见智,野狐就说说自己对诗的认识。一 文学上的诗从文学上说,诗居文学四大样式之首,在中国古典文学中,诗有着至高的地位。诗因此也是庄重严肃的文学,是纯粹脱俗的文字。她和自然更亲近,她更契合农耕文明。工业和信息时代的土壤不利于诗歌的生长,除非诗歌的种子发生基因突变。

海明威在《乞力马扎罗的雪》的序言中说过:“不要因为现在的飞机比过去的马车跑得快,就认为现在比过去好。”这句话也适用于诗,诗是坐着马车的,她没有机票。二 文化上的诗从文化上说,诗是一种精神,一种高贵典雅的精神。鲁迅说《史记》是“无韵之离骚”,;有人说《红楼梦》要当诗来读。建筑、书画、戏剧、小说、历史等,她们中的经典之作无不可以当诗来看。

三 生活中的诗从生活上说,诗是一种情感,是一种气质风度,是一种格局境界。我们会赞美一个人,说他有着诗人一样的气质,尽管他不会作诗;我们会赞美一种生活,说她很有诗意;我们会赞美一段日子,说她是如歌的岁月,我们会赞美一处风景,说她充满诗情……诗是用来赞美生活的,歌唱生活的,但不能给出明确的规定,她是开放的,不确定的,像风,像水,像流云……四 总结野狐认为,一起美好的东西都可以理解为诗,都可以当诗来理解。

有哪些提及城市的诗词?

1.渭城朝雨浥轻晨,客舍清清柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。2,高高秋月明,北照辽阳城。3,城阙铺三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。4,秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。5,月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,枯苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

6,待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。7,梦里依稀慈母泪,城头变换大王旗。8,青枫江上秋天远,白帝城边古木疏。9,青山横北郭,白水绕东城?此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。10,塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。

有哪些描写苏州的经典诗句?

描写赞美苏州的诗句。首先用枫桥夜泊这首经典唐诗开头…1、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》2、居士高踪何处寻,居然城市有山林。——王赓言《游狮子林》。3、南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。——范成大《横塘》。4、俯水枕石游鱼出听,临流枕石化蝶忘机。

——虎丘花雨亭联。5、清风明月本无价,近水远山皆有情。——沧浪亭联。6、君到姑苏间,人家皆枕河。故宫闲地少,水巷小桥多。7、隔断城西市语哗,幽栖绝似野人家。——汪琬《再题姜氏艺圃》。8、一迳抱幽山,居然城市间。9、黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。

借问春风来早晚,只从前日到今朝。——白居易《正月三日闲行》。10、人道我居城市里,我疑身在万山中。——维则《狮子林即景》。11、江山如有待,花柳更无私。——拙政园与谁同坐轩联。12、不知城市有山林,谢公丘壑应无负。13、闲寻诗册应多味,得意鱼鸟来相亲。——拙政园绣绮亭旧联。14、塔从林外出,山向寺中藏。

15、绝怜人境无车马,信有山林在市城。——文徵明《拙政园图咏·若墅堂》。16、江南园林甲天下,苏州园林甲江。17、君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小桥多。夜市卖菱藕,春船载绮罗。遥知未眠月,乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》。18、苍松翠竹真佳客,明月清风是故人。——狮子林立雪堂联。19、扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。

为什么说厦门好,适合居住?

厦门是好,但不适合居住。宜居的首要条件是气候和温度,说直观点就是体感舒适度。厦门夏天很热,而且夏季绵长、潮多、多雨,经常有台风,而且房价物价堪比一线城市,但收入比一线低不止一档,如果这样都算适合居住,那么我国还有哪个大城市不适合居住?厦门的美的是景,适合观赏游玩,过来玩玩小住几天可以,或者初春时节不冷不热的度假一段时间可以,还真不适合长期居住,除非你是在这里工作上学。


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