12、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。——张继《枫桥夜泊》2、居士高踪何处寻，居然城市有山林。10、人道我居城市里，我疑身在万山中。无为在歧路，儿女共沾巾。8、一迳抱幽山，居然城市间。遥知未眠月，乡思在渔歌。15、绝怜人境无车马，信有山林在市城。
什么是诗？
野狐试答题主好，这个问题很大，也有很强的主观性，见仁见智，野狐就说说自己对诗的认识。一 文学上的诗从文学上说，诗居文学四大样式之首，在中国古典文学中，诗有着至高的地位。诗因此也是庄重严肃的文学，是纯粹脱俗的文字。她和自然更亲近，她更契合农耕文明。工业和信息时代的土壤不利于诗歌的生长，除非诗歌的种子发生基因突变。
海明威在《乞力马扎罗的雪》的序言中说过:“不要因为现在的飞机比过去的马车跑得快，就认为现在比过去好。”这句话也适用于诗，诗是坐着马车的，她没有机票。二 文化上的诗从文化上说，诗是一种精神，一种高贵典雅的精神。鲁迅说《史记》是“无韵之离骚”，；有人说《红楼梦》要当诗来读。建筑、书画、戏剧、小说、历史等，她们中的经典之作无不可以当诗来看。
三 生活中的诗从生活上说，诗是一种情感，是一种气质风度，是一种格局境界。我们会赞美一个人，说他有着诗人一样的气质，尽管他不会作诗；我们会赞美一种生活，说她很有诗意；我们会赞美一段日子，说她是如歌的岁月，我们会赞美一处风景，说她充满诗情……诗是用来赞美生活的，歌唱生活的，但不能给出明确的规定，她是开放的，不确定的，像风，像水，像流云……四 总结野狐认为，一起美好的东西都可以理解为诗，都可以当诗来理解。
有哪些提及城市的诗词？
1.渭城朝雨浥轻晨，客舍清清柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。2，高高秋月明，北照辽阳城。3，城阙铺三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。4，秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。5，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，枯苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
6，待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。7，梦里依稀慈母泪，城头变换大王旗。8，青枫江上秋天远，白帝城边古木疏。9，青山横北郭，白水绕东城？此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。10，塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
有哪些描写苏州的经典诗句？
描写赞美苏州的诗句。首先用枫桥夜泊这首经典唐诗开头…1、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》2、居士高踪何处寻，居然城市有山林。——王赓言《游狮子林》。3、南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。——范成大《横塘》。4、俯水枕石游鱼出听，临流枕石化蝶忘机。
——虎丘花雨亭联。5、清风明月本无价，近水远山皆有情。——沧浪亭联。6、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。7、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。——汪琬《再题姜氏艺圃》。8、一迳抱幽山，居然城市间。9、黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。
借问春风来早晚，只从前日到今朝。——白居易《正月三日闲行》。10、人道我居城市里，我疑身在万山中。——维则《狮子林即景》。11、江山如有待，花柳更无私。——拙政园与谁同坐轩联。12、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。13、闲寻诗册应多味，得意鱼鸟来相亲。——拙政园绣绮亭旧联。14、塔从林外出，山向寺中藏。
15、绝怜人境无车马，信有山林在市城。——文徵明《拙政园图咏·若墅堂》。16、江南园林甲天下，苏州园林甲江。17、君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》。18、苍松翠竹真佳客，明月清风是故人。——狮子林立雪堂联。19、扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。
为什么说厦门好，适合居住？
厦门是好，但不适合居住。宜居的首要条件是气候和温度，说直观点就是体感舒适度。厦门夏天很热，而且夏季绵长、潮多、多雨，经常有台风，而且房价物价堪比一线城市，但收入比一线低不止一档，如果这样都算适合居住，那么我国还有哪个大城市不适合居住？厦门的美的是景，适合观赏游玩，过来玩玩小住几天可以，或者初春时节不冷不热的度假一段时间可以，还真不适合长期居住，除非你是在这里工作上学。
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