要说不是段家玉，我们首先要知道段家玉是什么。腾冲是孔孔第二次来了。自古以来就是玉器加工销售的集散地。玉文化也是腾冲本土文化的重要组成部分。不知道腾冲的玉文化是怎么被人说的？根据传说，主人手中的手镯接近段家玉的描述，但它从清朝结束以来只持续了一百年。如果真的是段家玉，那就是有序宝，不能随便买。如果主人本人是从翡翠商人那里买的，那就说明它应该是当代的高品质手镯，而不是传说中的段家玉。但即使不是段家玉，这只手镯的外观也非常漂亮，值得收藏。
行家们给看看，这只手镯是传说中的段家玉手镯吗？
张旸老师在这里回答过很多很多问题，欣赏过很多很多翡翠，可以说题主这一支手镯，是其中最美的一支，高冰接近玻璃种的底子，飘花丝丝缕缕，灵动多姿，尺寸饱满大气，光泽清透灵秀，是不可多得的精品。要说是不是段家玉，我们需要先了解一下啥是段家玉！传说清末有个腾冲人，名叫段盛才，因为生活艰难，来到缅甸讨生活，因为他非常勤奋和聪明，深得主人喜欢，他把握机会，在空闲的时候钻研翡翠原石，有一些心得，在离开主人回家乡探望母亲的时候，段盛才向主人请求赏赐给他两块看起来很不起眼的石头，主人觉得这两块石头根本没有什么用处，但是段盛才已经看了很久，他相信里面藏着宝贝。
段盛才回到腾冲，亲自解开两块石头，发现里面是种水极好的玻璃底，飘着缕缕蓝绿色花朵，就像在湖水中荡漾的青草一般，虽然不是当时所推崇的满绿，但依然有独特的美感，于是段盛才声名大振，这块玉石也被称之为段家玉，据说这玉料被做成四百多对手镯，其中最好的一对被宋美龄收藏了。根据传说的描述，题主手上的这支手镯，是比较接近段家玉的描述的，但是清末到如今，历时不过百年，如果真是段家玉，一定会是流传有序的珍品，不是随便就能买到的，如果题主是自己从翡翠商人手上买到的话，说明应该是品质比较高的当代手镯，而不是传说中的段家玉，不过就算不是段家玉，这支手镯的品相如此靓丽，也是非常值得收藏的精品了。
都说到腾冲要买玉，腾冲的玉到底怎样？
在腾冲期间一个朋友推荐空空去当地的玉石市场看一下，说这是了解腾冲了解当地玉石加工销售了解翡翠文化的最好窗口。腾冲是空空第二次来了，自古以来就是玉石的加工与销售集散地，玉石文化也是腾冲乡土文化的重要组成部分，不了解腾冲的玉石文化怎么说到过腾冲呢？腾冲的玉石交易市场就在腾冲的县城里，每五天有一个集日每月1号6号11号16号21号26号，完全是开放式的摆地摊，有很大的随意性。
这里的经营人员既有腾冲本地人，也有来自缅甸的异国玉器商贩，还有全国各地来赶集与采买人员。走进腾冲玉石交易市场，最先看到的是摆了一地的翡翠手镯，有两个妇女再卖，远远的就招呼我们，但漂亮的手镯要价只有100元，让我很好奇。李先生拿起一些手镯讲给我，这些都是涂了抛光粉的，上面再挂胶，外表看有翠也很漂亮，但遇到水就会褪色的。
这几个人是缅甸卖家。对于这种上了抛光粉的手镯也算是A货，毕竟材质也是翡翠玉石，而不是普通的石头或其他玉石，过去鉴定机构还给出证书，但现在管理严格规范了，不再给证书了。虽然用抛光粉修饰，但这种手镯目前还不能成为假货，只是便宜货，也就没人管他们。这里便宜的中低档货基本是缅甸人卖，当地的摊贩主要卖中高档货。
所以也形成了互补。这些缅甸人基本都是从瑞丽过来的，那边的玉石市场以原材料为主，在整体上不如腾冲市场高档正规，管理上也要差。腾冲这几年对玉石行业管控很严，特别是专业店都有严格的购买以及售后退货规定，但这个集市是开放的，管理也就无法太正规严格。如果不熟悉这些东西，最好是看看，买些便宜的，尽量不要买太贵重的，因为一旦有问题，售后无法保证。
一个缅甸商人认出了李先生，大声打招呼。李先生说，他大学一年级时就沉迷于玉石，于是辍学，和表哥一起去缅甸采玉。在过去的20年里，他像坐过山车一样经历了这个行业几乎所有的旅行。他见多了，心里也平静了。现在他想的惊险太多了，现在只想安全做事。缅甸商贩卖手串给游客，说可以便宜卖给他，一套50只6万元。
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