但"唯战国论"就有些言过其实了！随着玉文化，玉器加工技术及加工工具的不断发展进步，加之和田玉原料来源的不断扩大，历史翻到明清两页我国的玉文化又发展到了一个新高峰，不说明清的文玩清供，就说清代的二十五宝玺和大禹治水山子及明清时期普及到庶人的繁荣的爱玉之风才是在玉文化历史上占有最重要位置的。
历史上没有任何一个时期的玉器能超越战汉玉器在国家中地位，有人觉得国之重玉必出此时期，您赞同吗？
这种说法或观点未免有些绝对!战国时期的玉器虽然是我国玉器和玉文化发展史上的一个高峰，玉器之精美，对玉器之钟爱，玉文化之崇尚可谓空前。战国玉器因是帝王及士大夫之玉，所以件件是精品，王玉更是桩桩皆宝贝其艺术水平和精神文化内涵在玉器发展史上无不占有重要地位和无上位置，特别是传国玉玺的故事令多少炎黄子孙心驰神往，梦想一睹真容，可惜千百年来万般寻觅不知所踪，成了千古之谜美丽传说。
人们似乎有理由把战国玉神化。但"唯战国论"就有些言过其实了！ 随着玉文化，玉器加工技术及加工工具的不断发展进步，加之和田玉原料来源的不断扩大，历史翻到明清两页我国的玉文化又发展到了一个新高峰，不说明清的文玩清供，就说清代的二十五宝玺和大禹治水山子及明清时期普及到庶人的繁荣的爱玉之风才是在玉文化历史上占有最重要位置的。
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