一、紫岗牌体现了晚明高难度浅浮雕的玉雕风格，精雕细刻，一丝不苟；紫岗牌体现了清代或民国时期的玉器工艺。虽然表面和紫钢品牌相似，但字里行间缺乏韵味。玉牌正反面镌刻中国书画艺术，配以精雕细刻的头像装饰，观赏价值高，乐趣无穷，是紫钢牌受欢迎的主要因素。
子冈牌是什么？为什么它的名气那么大？
古玉器的定名，多数依玉器的功用，少数依形态。由于古代玉匠地位低下，加上缺乏商品竞争意识，镌刻作者名款的玉器，十分少见。在古往今来中国古玉上留下作者大名的，大概只有子冈一人。子冈，姓陆，江南吴门人，是明嘉靖万历年间活跃于苏州的著名玉雕艺术家，也是中国玉雕史上最负盛名的艺术大师。子冈玉雕一改明代玉器陈腐俗气，以精美的玉料，高超的玉雕技法，将印章书法绘画艺术融入到玉雕艺术中去，把中国玉雕工艺提高到一个新的艺术境界。
子冈一生创作了众多玉雕作品，有精美绝伦的婴戏图玉执壶环把带盖玉卮，有巧夺天工的文房玉洗玉笔筒茶晶花插，有玲珑奇巧，花茎细如毫发价一值五十六金的玉簪，更有令人爱不释手的玉牌子。子冈制玉挂件，形若方形或长方形，宽厚敦实，犹如牌子，故简称为子冈牌。子冈牌的特殊魅力，体现在别开生面的形态上，精美的玉质上，精细的雕工于一体的艺术风范，领略到陆子冈玉雕的艺术风采。
方形的子冈牌 ，非新疆和阗佳料不用，洁白无瑕，滋润温柔，花纹图案出类拔萃，以高超的琢玉技艺，多作剔地阳纹，以浅浮雕形式，将书画图纹表现得曲尽其美，淋漓尽致。常常一画琢山水花鸟人物走兽图，虽用琢玉工具碾出，仍不失画家的笔墨情趣;另一面雕刻诗文，龙飞凤舞，仿佛是名书家直接书写在其上，并琢有子冈印款。
将中国的书画艺术镌刻在玉牌的正反两面，加上玲珑剔透的牌头装饰，具较高的观赏性，玩味无穷，是子冈牌存在欢迎的主要因素。树大招风，子冈牌艺冠群玉之上，价格高于常玉，一经面世，立即受到朝野上下，特别是文人墨客的喜爱，常常供不应求，形成了一股不小的摹仿之风，不仅明代有人暗中悄悄地仿，甚至清代民国都争相效仿，当今苏州扬州不少玉肆还仍在仿制子冈牌，仍有不小的市场，仍有不少人对子冈牌情有独钟，可见子冈牌影响的深远。
明以后有子冈款而非子冈制的玉牌子，称为子冈款牌，以别于陆子冈亲手制作的子冈牌。高超的手艺活，一般是父传子，子传孙，成为祖传的看家活儿。子冈不知何故，竟不授徒。子冈死，技亦不传。据传，子冈在一件龙形玉器，刻上了子冈款，后被人告发，冒犯了皇帝，被秘密赐死。关于陆子冈生平事迹虽支离破碎，并带有传说的成份，但仍是我们鉴别子冈牌与子冈款牌不可多得的参考资料。
大致可以看出三点:第一，紫岗牌体现了晚明高难浅浮雕的玉雕风格，精雕细刻，一丝不苟；紫岗牌体现了清代或民国时期的玉器工艺。虽然表面和紫钢品牌相似，但字里行间缺乏韵味。第二，自贡牌多为文人佩戴的玉牌，所以图案多为吉祥或习俗性的，以满足民众的需求。第三，子刚主要活动在苏州竹乡，是民间玉雕艺人，不是皇家玉工。他的玉雕作品不可能表现宫中常见的龙凤题材，否则就是大忌。
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