但我认为小叔其实就是心理作用。他本身就是放羊的，羊圈和他居住的房屋又是连在一起的，他门口到处可见羊屎，经常都是臭气哄哄。他从墓穴中拿东西出来，本身就是不妥的，而且很多人都认为是不吉利的，他也心知肚明。但出于贪心，硬着头皮拿回家了，所以一直承受着心理压力。碰巧那天他手上沾染了羊粪，在心理作用下，他认为是手上戴的东西发出的臭味。
做了亏心事，疑神疑鬼。那么，在现实生活中，是否可以佩戴从古墓中出土的玉石、项链和首饰呢？我认为不妥，也不能。一、首先从观念上都难以接受，如果知道是从墓穴中取出来的饰品，对一般老百姓而言，相信绝大多数人是拒绝佩戴的，甚至连触碰一下都不敢。二、会有心理作用，除了恐惧也觉得不吉利。像我小叔这么胆大的是少数，但他佩戴以后，确实发生了不吉利的事。
三、除了祖坟中的随葬品可以有后人继承。古墓中及一切地下出土的文物都属于g家所有，私自盗掘属于违法行为。而且还会破坏文物以及文物本身的文化艺术价值。综上所述，古墓中出土的玉石、项链等所有东西，都不能据为己有，更不能佩戴。如果发现古墓遗址，绝对不能私自挖掘取走任何一件物品，否则是会被判刑的。正确的做法是及时上报相关部门，这样做的结果不仅保护了文物，还会得到一定的奖励。
古人死后用玉器陪葬不但成本高还易引来盗墓贼，但为什么仍要用？
实际上这个要从玉文化谈起，中国玉文化经历了三个阶段，根据杨伯达的观点，分别是神文化、人文化、民文化。神文化严格准备的说应该叫做：“神本主义的巫玉”，什么意思呢？就是以神为载体，结合玉辟邪的意识，最终形成通过用玉来塑造“神”的方法。这个时候的玉器往往都会用来崇拜或者祭祀使用。人文化之所以这样称呼，是因为玉器慢慢发展成帝王使用，被赋予王权的象征，皇帝用玉玺代表国家和王权。
民文化玉器开始走入民间，大约是从宋代开始，玉器逐渐变得商业化，从玉文化的内容发生了很大的改变，玉器的实用性和造型也有了质地性的突破。中国古代一直是一个很有信仰的国家，我们尊重神，尊重人道。从玉器文化的发展来看，玉器在古代人们心中有着通神的本领，直到今日玉辟邪这个说法也一直流传。再后来发展成皇权帝王的代表，自然而然陪葬会使用。
老年人去世，身上带的金银首饰取下来好，还是随老人一起火化好？
老人去世，身上所带的金银首饰都必须取下来，千万不可随老人一起火化，因为经过火化炉的高温烧烤，金银首饰都会被高温炉火烧毁掉了。我奶奶去世的时候，手上也戴着一个玉手镯，我们在帮奶奶穿戴好寿衣寿服之后，就想顺便把奶奶手上戴着的玉镯子给取下来，但这个玉镯子戴在我奶奶手上已经有几十年了，可能是镯子的内圈小一点点吧，当时几个婶婶取了老半天却还是没能取下来，后来我几个叔叔就说：取不出来就算了，陪着老人一起火化吧。
我听到后就说不行，玉镯子一定要取下来，要不然火化后也给烧坏了。然后我就让人拿来半碗花生油涂抹在我奶奶的手上和镯子上，然后我们都跪在地上跟我奶奶说，奶奶，我们暂时把你手上的玉镯子取下来，暂时帮你保管好，等你安葬的时候，我们再把你的玉镯子放在金瓮里（坛子里）跟你一起安葬。当时帮奶奶把镯子取下来后就交给我小叔代为保管，等几个月后，我奶奶的骨灰下葬时才把她的玉镯子放在坛子里面一起掩埋，现在我奶奶的玉镯子就陪着她老人家一起埋在她的坟墓里面。
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