同样是玉石，为何南阳市的独山玉价值比不了和田玉和昆仑玉？
独山玉是我国四台甫玉之一，长于河南省南阳市北郊独山。独山玉的硬度与和田玉平起平坐，多为6.0-6.5摩氏，由斜长石、黝帘石等多种矿藏构成，呈玻璃光泽，有些油脂光泽。微通明至不通明，少量通明。坚韧细密的质地，丰盛的颜色为雕刻各类技能品供应了充沛体现的空间，并且最适合制造“俏色”玉器，史料考证记载，独山玉雕始于夏商；殷墟的商代古墓就有许多独山玉器出土，盛于汉唐，精于明清。
20世纪50年代以来，许多独山玉玉器也成了举世闻名的艺术品。可是，这么一种前史悠久的玉种，在群众心中的认知度却远远不及和田玉，而之所以会这么，要素也是多方面的： 第一，独山玉自身的本钱性质抉择了它的工业做不大。独山是方圆5平方公里的孤山，本钱贮藏量多么有限可想而知；并且，精品独山玉又只占短少10%的份额，这么，群众见到精品独山美玉的时机正本并不多。
第二，上世纪90年代从前，精品玉料相对还多的时分，因为本地经济落后，咱们急于挣钱，对独山玉进行了损坏性的发掘，制造又粗糙，本钱因而糟蹋太多。那个时分，许多人是放下锄头就拿起刻刀，根柢没有受过专业的练习和教导，彻底不考究质量。咱们急于脱贫致富，啥好卖就做啥，并且许多拷贝出产，把商场做坏了。 第三，在市道上能看到的真实具有代表性的独山玉玉雕，也即是具有思维性、艺术性的著作太少；大师级精品出面的时机也不多，制造进程中就被藏家订货了，很少在市道上做展现。
第四，镇平有个一同景象，即是50%的从业人员“跑玉货”。所谓“跑玉货”是指做玉器流转的人把家园的东西拿出去推销，或许摆地摊，或许转卖给外面开店的生意人。格外要指出的是，南阳邻近还产出几种大理石，比方“重阳石”、“鲁山绿”，这些彩石并非玉石，但“跑玉货”的这些人因为短少玉文明常识，对独山玉又了解不行，也不扫除为了取得更多利益的动机，他们把用这些“重阳石”、“鲁山绿”做的东西通通说成南阳玉，致使花费者误把这些大理石作为独山玉，进而认为独山玉是一种质地挨近大理石的、很差的玉料。
第五，南阳玉雕在文明底蕴、内在的开掘和发明上，在对外宣扬上做的还都不行，2000年之前几乎是空白。2000年往后，格外是凭借“天工奖”的影响力，独山玉才逐渐被更多咱们了解。 正本，一个玉种是不是能被群众认知和喜欢，很大程度上，需求依托好的著作。这些年，跟着南阳一些玉雕人的不懈尽力和开辟探求，一批以乡土日子、田园情味为艺术母题的优良著作致使了业界的广泛注目，也使不断增加的咱们从头知道了独山玉一同的美感。
文化时期的制玉基本是就地取材，加上相对闭塞，各自创造了独特的玉器文化，您赞同吗？
周礼曰:玉多则重，石多则轻:玉方寸重七两，石方寸重六两。:这是古人在当时历史局限性下对玉的理解。古代玉器是古老的中华文明组成部分，具有丰富的文化内涵玉器的研究，不仅对我们了解古代人类的物质文化成就，而且能夠使我们通过这些古老遗产的结晶上，透视到古代人们的社会心理意识形态等方面情况。古玉的研究也是文物和考古学研究的重要组成部分。
我国古代玉矿蕴藏丰富，产地甚多仅在先秦典籍:山海经:中提到就有一二百处如:和阗玉:岫岩玉:红山文化玉器主要就是采用岫岩玉。:南阳玉:在安阳殷墟的玉器中屡屡发现以南阳玉为要玉料。:蓝田玉:酒泉玉:密县玉:淅川玉:翡翠:以上8种玉材还只是在我国久负盛誉，其实玉料产地远远不止这几处，尤其是史前时期制玉多为就地取材。
或因时代久远或因史书缺载，或因矿尽停产，被历史所湮没，而其质料来源却始终争议不下。如:崧泽文化:出土大量玉器其质料来源，后经同济大学:董荣鑫:先生调查研究后指出:崧泽文化玉器的原料使用的软，硬玉在崧泽附近几公里到数十公里:。因此可以确定:菘泽文化:玉器原料系因地制宜，就地取材的。揭开了一个长期以来争执不下的历史之谜。
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