方形的子冈牌 ，非新疆和阗佳料不用，洁白无瑕，滋润温柔，花纹图案出类拔萃，以高超的琢玉技艺，多作剔地阳纹，以浅浮雕形式，将书画图纹表现得曲尽其美，淋漓尽致。常常一画琢山水、花鸟、人物、走兽图，虽用琢玉工具碾出，仍不失画家的笔墨情趣;另一面雕刻诗文，龙飞凤舞，仿佛是名书家直接书写在其上，并琢有子冈印款。
将中国的书画艺术镌刻在玉牌的正反两面，加上玲珑剔透的牌头装饰，具较高的观赏性，玩味无穷，是子冈牌存在欢迎的主要因素。树大招风，子冈牌艺冠群玉之上，价格高于常玉，一经面世，立即受到朝野上下，特别是文人墨客的喜爱，常常供不应求，形成了一股不小的摹仿之风，不仅明代有人暗中悄悄地仿，甚至清代、民国都争相效仿，当今苏州、扬州不少玉肆还仍在仿制子冈牌，仍有不小的市场，仍有不少人对子冈牌情有独钟，可见子冈牌影响的深远。
明以后有子冈款而非子冈制的玉牌子，称为“子冈款牌”，以别于陆子冈亲手制作的“子冈牌”。高超的手艺活，一般是父传子，子传孙，成为祖传的看家活儿。子冈不知何故，竟不授徒。“子冈死，技亦不传”。据传，子冈在一件龙形玉器，刻上了“子冈款”，后被人告发，冒犯了皇帝，被秘密赐死。关于陆子冈生平事迹虽支离破碎，并带有传说的成份，但仍是我们鉴别“子冈牌”与“子冈款牌”不可多得的参考资料。
从中我们大致可以看出三点：一是，“子冈牌”反映的是明代晚期高难度浅浮雕的琢玉风格，清雕细镂，一丝不苟;“子冈款牌”体现的是清代或是民国的玉器工艺，表面虽类似子冈牌，但纹里行间缺乏神韵。二是，“子冈牌”多为文人佩戴的玉牌，因而图案多具吉祥或风俗趣味，以迎合民众的需求。三是，子冈主要活动在苏州专诸巷，属民间玉雕艺术家，不是朝廷御用玉工，其玉雕作品上不可能出现宫中常见的龙凤题材，否则是犯了大忌。
玉石平安扣怎么选？挑选玉石平安扣要注意什么？
玉石平安扣是一款很好的护身平安符，简单却大方的设计让人们在这物欲横流的社会中洗尽浮华，让人们多一份安心和期盼，令广大消费者爱不释手。不管是翡翠或者是和田玉平安扣，在一定程度上继承了古代玉雕的外形，形似扣子，外鼓内凹，从外形上看外圈是圆的，内圈也是圆的，整体给人一种通体圆滑之感。平安扣，寓意平安健康、财源广进。
玉石平安扣怎么挑选，应注意怎么？下面简单谈谈个人看法：首先说翡翠的平安扣，翡翠主要看种水和颜色，种是评价翡翠好坏的一个重要标志，故有“外行看色，内行看种”的说法。在挑选翡翠的时候，不怕没有色，就怕没有种，这样说，并非绿色不重要，而是只有绿色的翡翠给人一种干巴巴的感觉，缺少一种灵性，因此，有种的翡翠不仅可使颜色浅的翡翠显得温润晶莹，更使绿色均匀、饱满的翡翠水润明澈，充满灵气。
接下来说一下如何挑选品质好的白玉平安扣，白玉首先重要的一点就是要白，和田玉颜色有分一级白二级白，越接近羊脂的白色越好；其次，买和田玉也要看料子的细腻程度，和田玉通常是有毛毡状结构，结构越不明显品质越好；接着，光泽也是判断和田玉品质的一项因素，和田玉的选择是油性越强越好，新疆料和俄罗斯料的白玉通常油润性比较好，油脂感重。
青海料以玻璃光泽为主，水润中带点油性就可以了；韩料蜡状光泽，完全无油性。玉石平安扣一定要牢记住这“五不要”：一、绺裂不能要，很多卖平安扣的玉商，往往涂上水蜡，这样一些小的绺裂就被遮住了，挑选的时候需要格外细心，不仅要用纸擦干水蜡，还要打透光仔细看。由于平安扣透明性好，打透光的时候手电筒要离远一些。二、僵棉不能要，在玉石市场大棚地摊下选平安扣，光线较暗，肉眼可能对僵棉看的不是很清楚，一旦没看好，到了自然光线下，会显得很明显，佩戴严重影响美观度。
三、脏乱杂色不能要，平安扣大部份是山料或新坑料，几乎没人用好的料磨扣子，主要是因为平安扣大多属于通品，根本卖不上价，所有的沁色脏杂最好不要。四、结构太大的不能要，主要指的是和田玉，现在市场上的平安扣，多为青海料，当然韩料也有的是。相比而言，俄料平安扣现在都少多了，更别说新疆料了。既然奔着青海料选，结构自然是越细越好，质地越润越好，水线越少越好！五、颜色偏青偏灰的不能要，这个单指挑选和田白玉平安扣。
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