中国的国粹有什么?为什么有人说汉服是国粹?

国粹有两个最基本的特点,一个是“固有”的,一个是“有特定内涵”。所谓“固有”,就是说假如是与其它国家相同或相似的东西,融合而成的,就不是中国“固有”的,就不能称之为国粹。所谓“独特内涵”,是指以特定的形式组成。举例说明:公认的中国三大国粹,是京剧、中国画和中医。一,京剧。京剧现在虽然是以京城北京为中心的剧种,但不要误解京剧是北京所有的剧种。

京剧的前身主要是徽剧,发源地是以安庆为中心,安庆最早时,在怀宁县内,怀宁县的石牌镇则是徽剧最早的发源地,徽剧的所谓“无石不成班”的“石”,就指的是“石牌”。后来安庆的徽剧在富甲一方的徽商支持下,南下扬州,最后北上北京,与其他地方的相似剧种相融,形成中国戏剧界首屈一指的剧种。——这就是京剧的“固有”性,它土生土长,与外族艺术毫不相干。

京剧角色分为“生、旦、净、末、丑”。“生”又以年龄和演武分为“老生”、“小生”和“武生”;“旦”根据年龄分为“老旦”、“花旦”;“净” “末“ “丑”则是花脸和丑角之类的配角。这是西方戏剧所没有的,无论莎士比亚的戏剧、莫里哀的喜剧、埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的悲剧,都不存在这些角色。——这就起“独特内涵”。

京剧的伴奏乐器京胡、京二胡、月琴、唢呐、笛子、笙、单皮鼓、檀板、大小銅锣。——这也是国外任何剧种所没有的。京剧表演的四种艺术手法:唱、念、做、打。尤其是唱之一法,唱腔节奏有通常有四类:一眼板,三眼板,无眼板,散板。在各种声腔中,原板是变化的基础。除原板外,还有慢板、快板、导板、摇板、二六、流水板、快三眼等诸多门道。

用嗓有真嗓、假嗓、左嗓、丹田音、云遮月、脑后音、嘎调、长吭等发声方法不一而足。——更是国外任何剧种所无。京剧脸谱,已经成为一门单独的文化艺术现象,更是国外所没有。这里不用赘述。二,国画。国画是用毛笔、墨和中国画颜料在特制的宣纸或宣绢上作画。——这种形式,宣纸、宣绢、毛笔、墨等,纯系中国固有。重在神似不重形似,强调观察总结不强调现场临摹,运用散点透视法不用焦点透视法,重视意境不重视场景。

——国画的“独特内涵”则与西画内涵和原则大相径庭。毋庸赘述。三,中医。中医旧称“岐黄之术”,自《黄帝内经》始,到《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。经过数千年不断充实发展的医学理论和实践体系。中医以辨证论治,五行学说、元气学说、阴阳学说、气血津液学说、脏腑学说、经脉学说、运气学说、病因学说等为基础理论。

中医以中药、针灸、拔火罐、望闻问切为基本诊疗方法。——这一切都说明中医是中国“固有”的“有独特内涵”的国粹。再谈汉服。许多人认为汉服“始于黄帝,备于尧舜”。但殷商以后,冠服制度才初步建立,西周时形成了以“天子冕服”为中心的章服制度。“乗殷之辂,服周之冕”成为儒家思想要义。春秋时,冠服制被纳入了“礼治”范围,成了礼仪的表现形式。

但“汉服”一词,最早出现于《汉书》,从汉朝开始形成完备的汉服冠服体系。中国的“汉人”民族名的起源,与“汉服”的作为汉民族传统服饰,基本同时。后来经过魏晋南北朝、唐宋元明各朝代的演变,汉服格式不断有所变化。到了清朝,统治者实行“剃发易服”,旗人的服饰基本取代了汉服。到了今天,世界民族文化大融合,汉人的服饰当然还保留了一部分汉服的元素,但不能算是严格意义上的汉服了。

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