原来“玉如意”与和珅有关，嘉庆皇帝讨厌玉如意。元始将三宝玉如意架剑乱打。拂尘上有五色莲花，朵朵托剑。翡翠如意有什么寓意？首先，我们从它的名字就可以看出来，很直白的表达着，如意如意，顺我心意。见到嘉庆和珅急忙献上一枚玉如意，口中说道：“恭喜、贺喜王爷心想事成，事事如意”。
翡翠如意有什么寓意？
大家好，我是大锤家小酱同志。翡翠如意有什么寓意？首先，我们从它的名字就可以看出来，很直白的表达着，如意如意，顺我心意。万事如意，大吉大利。翡翠如意是我国传统的吉祥物，人们喜爱它优雅宁静的外表，玉必有意，意必吉祥，佛教中有怀抱手持如意的观音形象，翡翠如意的头部位置雕刻着回旋纹灵芝，有回头之意，古时将士在外打仗，家人便会给他佩戴如意，希望他能平安回家。
元始天尊为何用玉如意＂乱打＂？封神圣人中究竟谁的武功最高？
在封神演义里，最顶级的神仙是圣人，他们都已经达到三花聚顶、五气朝元的境界，并修成了万劫不磨之身，所谓＂圣人之下皆蝼蚁＂，就是指圣人的修为无比强大，一般的仙人在他们眼里就如＂蝼蚁＂一般，挥手间就可以击败。 因此，在封神大战中，圣人几乎不怎么动手，往往在举手投足间一招制敌。比如老子与多宝道人较量时，老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！”黄巾力士将风火蒲团把多宝道人卷将去了。
对付圣人之下的仙人，这些天尊级别的高手的确很轻松，但如果遇见同等级别的对手，就不会如此潇洒了。比如老子与通天教主较量，原文是这样描述的：二圣人战在诛仙阵内，不分上下，敌斗数番，人人各自施威，方至半个时辰，老子自思：“他只知仗他道术，不知守己修身，我也显一显玄都紫府手段与他的门人看看！”在与通天教主的较量中，老子可没有打多宝道人那样轻松了，而是打了半个时辰不分胜负。
打斗中，老子的武器是扁担，而通天教主的武器是青萍剑，在半个时辰里，他们应该也象常人那样一招一式的对打，因此谁赢谁输，还要看武艺。那么，封神中的这些圣人武艺究竟如何呢？ 我们再来看一下这些圣人的表现，诛仙阵大战时，通天教主以一敌三，单挑老子、元始和接引，原文：通天教主仗剑来取接引道人。接引道人手无寸铁，只有一拂尘架来。
拂尘上有五色莲花，朵朵托剑。老子举扁拐纷纷的打来。元始将三宝玉如意架剑乱打。 这里强调接引道人＂手无寸铁＂，只有拂尘，说明他没有兵器，当通天教主仗剑而来，接引道人只好用拂尘抵挡，其实只有招架之功，而无还手之力。而另一位圣人元始天尊则表现得更加不堪，他看见通天教主的剑刺过来，只好用三宝玉如意＂架剑乱打＂，这里的这个＂乱＂字，暴露了元始心中的慌乱，也反映了元始武艺不精。
在中国神话里，圣人之所以很厉害，靠的并非是武艺和手脚功夫，他们神通广大，靠的是个人的修炼，尤其是参悟大道，需要他们的意志和智慧，更需要极高的文化修养。所以，老子、元始、接引等圣人，没有一个是武将出身，全部都是文人、修士。当圣人之间打架时，由于大家的法力处于同一个水准，法宝与法术已经没有施展的空间，于是只能用最简单的办法决胜负：动手打架，这就是老子、元始、接引等高高在上的圣人不得不拿起武器打架的原因。
嘉庆继位之后，朝廷就不能使用“如意”了，这和和珅有什么关系？
嘉庆继位以后，在不到半个月的时间就杀了和珅，随后以不求奢华、勤俭立国为借口，下旨禁止朝廷使用“玉如意”。一个国家以法律的形式宣布朝廷不能使用“玉如意”未免有点小题大做了。原来“玉如意”与和珅有关，嘉庆皇帝讨厌玉如意。嘉庆是清朝入关的第五位皇帝，他是乾隆皇帝的第十五子。
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