恰到好处的表现出玉的质感，玉的美观。在透与不透之间的一种微妙平衡。细如绸 好的细度是什么，是完全无结构吗？ 无结构当然好，但无结构的料其实很少。除了有色玉种里的一些，在白玉里，能达到无结构的料子极少。 在白玉当中，另一种好的细度其实是一种很均匀的结构。 无结构的料不一定油性好，也不一定玉质特别好。
但细度好且结构均匀的细度就会产生好的油性。 就像是绸缎一样，细一些再细一些，抚摸起来就会非常的顺滑。如果交织的特别细的话，你就看不出它的结构了。 细度好的和田玉，摸上去有一种能把它融化的感觉。 而且大家可能不太有感触，细度好的料子，打磨出来会有很强的玉质感。带有一种既柔和又强烈的光泽，能更好的表现出玉性美。
尤其在如今，很多玩家追求结构的大小，其实无结构不见得就一定会好，有结构不一定会差。白如肪 和田玉有这样的形容叫“白如截肪”的说法。 肪，动物的凝脂，即板块状的脂肪，大概都可以被称为肪，“白如截肪”即玉色及质地如同割开的脂肪。 有人专门研究过，这种脂肪是指的羊尾还是羊腰间的脂肪，这里我们不深究。
和田玉最好的白，是那种精光内蕴，若含若露，白色温和，恰到好处的表现出整体的浑厚自然的质感。 说到白，很多玩家都有自己的看法，一级白，高白，脂白等等。各种白度的叫法让玩家对白也有了很多的疑问。而新疆的采玉人对白也有自己的看法。 比如他们只认白里微微闪黄的白玉才是羊脂，闪灰的次之。白里闪黄的感觉，和刚宰杀的肥羊开膛后看到的热乎乎的羊板油一样的感觉。
真正好的白是一种暖白，白色里透着一种温和，而不是那种白的一眼看上去像是纸一样的白。 现在很多玩家喜欢用烟标来对比白度，其实这是一种并不合理的做法。要知道大自然中的白，与人工化学合成的白是完全不同的。 在新疆以前用纯棉花织的布叫正白，但那种正白其实也并不怎么白，这就是大自然所产生的色差。如果用工业上所产生的白，与大自然的白做对比，后者永远跟不上前者，但后者永远比前者看着舒服。
所以，真正的白，并不是跟刚刷过的墙，跟漂白过的纸一样，它一定要是温和的白，甚至不怎么白。糯如糕 糯性是很多人不太熟悉的一个指标。 糯如糕，像什么糕？年糕！ 就是我们说的年糕料。当一块料子足够浑厚的时候，它看起来就如同年糕一般，有油润的光泽，同时也能感觉到它的浑厚度。 糯，最简单解释就是料子的浑厚！也可以理解为料子的“粘稠度”好，料子细而稠！ 就像我们之前所说，玩玉在刚开始会看籽料的细度、油性，到后来就是糯性、老熟了！所以糯性是一个比较难把握也是很重要的一个指标。
糯性往往决定了在同等白细下，价格玉质的高低。糯性越强，往往玉质感就越好，油糯的感觉就越强！糯性差，往往会缺少和田玉应有的内蕴之感！ 顶级的和田玉是什么？一眼看上去，就会让你感觉这是大自然的宝贝，它就是国人心目中最完美的玉的形象。凝如脂，润如肤，细如绸，白如肪，糯如膏！ 如此就是完美的和田玉吧！。
玉器中的乾隆工，能代表玉器制作的最高水准吗？
谢谢邀请！乾隆工即为乾隆时期玉器的工艺雕刻水准，是中国玉雕史上的一座巅峰。因用料考究，精雕细琢，不惜工本，极富有时代特色而成为一种固定名词的称谓——“乾隆工”。“乾隆工”代表的是对工匠精神的极致发挥。“乾隆工”的特点就是选料优质、设计繁缛、工艺复杂、琢制精密。为什么这么说呢？首先，精选玉料。乾隆25年新疆开始贡玉，每年春秋两贡就达两千公斤。
如遇特殊情况，还要派专差采用。如乾隆41年，从新疆运大玉六块，计二万余斤。其次，用工考究。把当时江南制玉好手调往宫中如意馆，并要求宫廷画家绘制图样，日夜赶制玉器。因此，此时玉器不但工好，而且要有极强的艺术效果。第三，精抛细磨。这个时候的抛光是非常讲究的，从粗砂到细砂，再到用麦麸装到布袋中用手一点点揉出来的。
这么做是非常费工夫的，但却能把玉质内在的亮揉出来，从而反应出玉质的润度。“乾隆工”精度要求十分严格“精雕细刻，工巧不能及也”，“乾隆工”玉器包罗万象，全面继承了中国玉器传统，不但对古玉进行了深入的挖掘，复制了大古玉，而且还大量发展和变化了玉器造型，尤其在薄胎器皿、玉山子作品等方面有突出的成就。 （当代苏工）因此说“乾隆工”是古玉史上的一个高峰，但“乾隆工”只能代表古玉工艺的最高水准，当代的“苏工”、“海派工”很多已经超越了“乾隆工”。
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