当时500多两黄金是什么概念？沉默是一种审美体验。是一种怎样的审美体验？日本人在经历了一段模仿中国文人主流文化的热潮后，发现自己总是这样抄袭别人的东西是很可耻的。但当时日本向中国学习成立商学院开展教育还没多少年，大部分日本人还在忙着上山下山抓生鱼片，实在想不出什么东西可以搬上台面。
日本人所说的侘寂是什么？
侘寂是一种审美体验，到底是什么审美体验呢？这么说吧，侘寂就是通过人的观察感受，愣是在一个主流审美认为有残缺甚至丑陋的物品身上能寻找出美来的体验。比如苹果手机无印良品等我们很多现代产品的设计，其灵感都来自与侘寂。当主流都在做加法，争相地整一些花里胡哨的设计时，它们的设计理念却反其道而行，就是两个字——简洁。
这时候你或许会说，哇塞，日本文化真NB！这么厉害的审美文化，中国怎么就没有呢？先别着急对我们自己的文化自卑，也别去跪舔日本的侘寂，下面咱们先了解下侘寂怎么来的，再做分辨也不迟。日本的侘寂到底是什么？先讲一个三只茶碗的故事话说18世纪末，日本人用500多两黄金，从中国大清国买走了一只陶碗。当时的500多两黄金是什么概念？放在今天，差不多是几千万人民币。
除此之外，日本还有两个更有名的茶碗，一只藏在藤田美术馆，另一只藏在静嘉堂。是19世纪初，日本人分别花了40公斤黄金和120公斤黄金的巨款把它们买回去的。这时候你可能会问，日本人买三只茶碗，在中国一定是国宝级别的宝贝吧？其实并不是，那时候，中国人更喜欢精致的青花瓷，不太把这些看起来有些粗陋的茶碗当回事。
这就相当于你到了巴黎香榭丽舍大道去买包，没有买LV 也没买爱马仕，而是花大价钱买了个当地的小品牌，那肯定是因为自己是真心的喜欢。这说明什么？说明你有强烈的个人审美，而且你的审美跟主流不一样。这就是理解侘寂的其中一个核心词——否定——否定主流。日本自大化改新之后，开始借鉴大唐的制度，中国的文化更是更为了日本贵族阶层的社交符号，文人们互相见面，你不会吟诵几首唐诗宋词都不好意思跟别人打招呼。
然而，日本人经过一段模仿中国文人主流文化的热潮之后发现，自己总是这样照搬人家的东西很没面子，但当时日本学习中国开设太学开展教育还没多少年，大多数的日本人还在忙着上山下海抓刺身，也确实捣鼓不出来什么搬得上台面儿的东西。因此，日本想弄出一套跟中国主流的文化稍显不同的文化，还是得去中国寻找。因为，中国地大物博，人口众多，隐藏着很多小众的宝贝。
所以到日本的博物馆去看吧，宋代以后，日本人从中国买回去的，几乎都不是中国主流的东西。如果你带着明代人的审美标准去参观日本国立美术馆，会觉得很奇怪。日本人为什么要把中国的二流货色当成国宝呢？其实就是这个原因，日本人想提高自己的文化审美水平，出于自尊心又不肯完全照搬中国的主流文化那不成为中国的文化附属国了吗，但当时又苦于自己捣鼓不出来像样儿的东西，就只能从中国的小众文化中挑选出一些他们认为的精品。
所以，今天中国人会觉得日本保存了很多中国没有的古籍，还有已经失传的艺术形式，比如禅宗画。这不是因为他们保存文化传统的意识更好，而是因为他们选择的标准跟我们不一样。我们主流文化界所忽视的，正是他们主流文化珍视的。因此，很多少去过日本后就会发感慨中国文化中的很多宝贝生在了中国，最后却长在了日本。比如说南宋的僧人画家牧溪，他在中国的艺术界根本就不入流，他的画在中国也几乎失传，但是他的画对日本禅画有着深刻的影响，倒成了日本画道的大恩人。
蓝宝石和坦桑石有什么区别？
蓝宝石是除红宝石外其他颜色刚玉宝石的总称。主要成分是氧化铝，蓝色的蓝宝石是因为里面混有少量的肽和铁杂质造成的。蓝宝石可以是粉色、黄色、绿色、白色，甚至同一种颜色有多种颜色。其最大特点是颜色不均匀，表现为平行六角柱体排列，平行色带和深浅不一的生长线，多孪晶发育，常见百叶窗式孪晶花纹，沿双晶面解理，二向色性强。世界各地的蓝宝石，除了上述共同特征外，由于产地不同，也有各自的特点。
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