在取经的三大徒弟中的孙悟空，尽管大闹天宫，并且提出‘’皇帝轮流做，明年到我家‘’的豪语壮语，在被压在五指山下五佰年的惩罚，最经还是乖乖地忠于君王之事而鼎力保护师父西天取经。3》在水浒传中，被义军兄弟们称为宋公明及时雨的宋江，在宋朝的政府当公务员(押司)，最高职级也只是正科或付科吧。他根本就没有背叛朝廷之心。
后来为了保护却生辰纲的兄弟不被政府捉捕，由于妻子要出卖而杀阎婆惜被迫上梁山。在夺取了晁盖的起义军领袖后，把梁山的‘’聚义厅‘’改成‘’忠义堂‘’以向大宋政府表忠心。虽经不少梁山好汉反对，他还是同意被政府招安。朝廷为了消灭梁山众好汉，经常派他们剿灭方腊等农民起义军。从此后梁山好汉不断被朝廷设计不断地进行杀灭。
宋江明知朝廷对于梁山军不利，为了忠于朝廷，他还是带着众兄弟赴生死台。4》在四大名著中最为耀眼的要数红楼了。大家看到都为贾宝玉和林黛玉的愛情以悲剧结局而感到遗憾和悲伤。但在拥有与王朝有连系的官臣世家里，自由婚姻是绝对无允许而存在的。无论政治、文化、礼仪、婚嫁等，都只能循规蹈矩，绝不允许你越雷池半步。但黛玉的死却伤透了宝玉的心，而忠于朝延礼制又不能反抗，因此只能消极地以出家的方法，以表达封建礼制的不满。
以上便是四大名著中‘’同‘’的一面，向上层的统治阶级表忠心，当然并不是心甘情愿的。从上面综述中我们不难看出，在整个四大名著中，有一条线索在连贯着整个名著的灵魂，那就是孔孟儒教理论中的三从四德，尤其是三从中的臣以君为纲。君臣之纲则具体发映在一个‘’忠‘’字上。因此，尽管四大名著中所处的时代背景不同(也许就是四大名著中之‘’异‘’吧)，但对封建王朝的‘’忠‘’字道德制度点是不敢冲击的，如要造反更不可能，对朝廷能揭竿起义进行造反的，只有在封建制度压迫和剝削下，实在没有活路可走的广大劳动人民大众，因此伟人曾经说过，人民，只有人民才是创造世界历史的动力。
历史终于翻开了新的一页。今天，我们在中国共产党的英明领导下，劳动人民当家作主，废除了一切封建社会的规章制度，孔孟之道也赋以新的含义，愛国爱党，忠于国家更是我们华夏民族之灵魂。以上文章所述，所涉及的范畴，也许从来就没有人写过，所论是否符合中国历史发展进程及规律，所论四大名著的理论是否合乎历史客观内涵，在此诚请各位名家和朋友不吝赐教，以斧正错误不妥之处，如能值得一读，也请各位转发分享，以给本人一点前进之动力，谢谢!。
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