中国人，尤其是知识分子，与禅有一定的联系。在各种禅宗案例中，我们经常可以看到各种奇怪的动作，包括脸、手、脚、全身、静态的造型、动态的行为、细微的姿势变化、激烈的打斗。第十位是大乘菩萨的修行等级，代表菩萨在修行中被打断以解脱烦恼的程度，也标志着菩萨成就功德的程度。
什么是顿悟？
中国人尤其是知识分子，都和禅宗有一定的联系。而禅宗又和顿悟有着密不可分的联系。在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖惠能大师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖惠能门下，洪州石头二宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成熟期，又可称为中期禅宗。
此后禅宗则进入晚期。从六祖慧能开始，禅宗分裂为提倡顿悟的南宗和主张渐修的北宗。惠能归岭南后，于唐高宗仪凤元年676年正月初八到广州法性寺。印宗法师在该寺内讲涅盘经之际，时有风吹幡动，一僧曰风动一僧曰幡动争论不休，惠能进曰不是风动，亦非幡动，仁者心动。印宗闻之竦然若惊。知惠能得黄梅弘忍真传，遂拜为师，并为之剃度。
次年，惠能到曹溪宝林寺今广东韶关南华寺，弘扬禅宗，主张顿悟，影响华南诸宗派，人称南宗。在禅宗的各种公案中，常常能看到各种各样的古怪动作，有面部的，有手部的，有足部的，有全身的，有静态的造型，有动态的行为，有微妙的姿势变化，也有剧烈的打斗运动。因为语言无法企及，只有借助于动作才能这种可意会不可言传的东西。
佛菩萨是德行极高，神通极大的神灵，对吗？
大乘佛教按修行的证量，分十地菩萨和佛。十地菩萨分别是初地欢喜地二地离垢地三地发光地四地焰慧地五地难胜地六地现前地七地远行地八地不动地九地善慧地十地法云地。十地是大乘菩萨道的修行阶位，代表了菩萨在修行中断除烦恼的程度，也标志着菩萨成就功德的程度。十地菩萨最后到觉悟无上正等正觉的佛。
自然功德无量。数量越高，头像自然越大。神通只是佛教的副产品，就像烟是火自然冒出来的一样。佛法浩瀚，神通自然来。大菩萨、佛自然有畅通无阻的神通。但与世人的理解不同，佛教认为神通并不能改变人的因缘、财运、命运、生死。而且佛陀认为大多数情况下，神通是修行的障碍，对修行没有帮助，所以基本上禁止弟子显露神通。
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