这样算下来欧阳修算是苏东坡的知遇之人,伯乐。当时欧阳修误将苏东坡当作曾巩,曾巩他有一个好朋友叫王安石。曾巩也曾经向欧阳修推荐过王安石的文章,受到欧阳修的赞美,对王安石的名声起到了很好的推动作用。后来欧阳修又一次向朝廷推荐王安石,举荐为谏官,王安石以祖母年高推辞。欧阳修又以王安石须俸禄养家为由,任命他为群牧判官。

所以欧阳修也算得上是王安石的伯乐。通过欧阳修,王安石与苏东坡之间肯定有交集了。轮到最后一个人,司马光了。司马光的起点比较高,年少之时就扬名天下了,担任过副宰相的庞籍在司马光父亲司马池死后,把司马光当成自己的儿子一样培养、教育。司马光和王安石年龄相仿,他们后来相遇之后成了好朋友,这里面还包括包拯,就是民间流传的那个包青天。

这四个人在“王安石变法”之前关系还是不错的。一切在“王安石变法”之后变了。宋神宗对王安石很欣赏,他继位之后王安石也得到了重用。一场变法让这些人因为对变法的理解不同,成了敌对。欧阳修对王安石的对青苗法有所批评,改知蔡州,这一年欧阳修将自己称为“六一居士”。一书、一棋、一琴、一金石、一酒、一老人。你就知道欧阳修到底在想什么了。

苏轼上书谈论新法的弊病。王安石让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼主动离京来到杭州,在杭州留下了很多事迹。司马光一开始对王安石变法并不反对,直到青苗法出来之后,他就开始反对。后来好友范镇反对新法被免官,司马光愤然上疏,然后退居洛阳,专心编撰《资治通鉴》不过问时事。这些争斗只是政见不同的争斗。当年苏东坡深陷“乌台诗案”,已经退居金陵的王安石也上书:安有圣世而杀才士乎?”因为这句话,苏轼得到从轻发落,贬为黄州团练副使,这就是四个人的关系,从好(师)友到相互争斗,但是底线还是有的。

录一下各自对对方的评价:司马光评价王安石:人言安石奸邪,则毁之太过;但不晓事,又执拗耳。苏东坡对司马光的评价:公忠信孝友,恭俭正直,出于天性。自少及老,语未尝妄,其好学如饥之嗜食,于财利纷华,如恶恶臭,诚心自然,天下信之。对欧阳修的评点:王安石说:如公器质之深厚,知识之高远,而辅学术之精微,故充于文章,见于议论,豪健俊伟,怪巧瑰琦。

看似人为,实为天工,方为好奇石,你认可此意吗?

如果再有人问什么是好奇石、精品奇石,我就套用“看似人为,实为天工”来回答,这句话虽然对描述好奇石与精品奇石比较抽象与模糊,但符合逻辑和事实。奇石是石头在造型、画面等方面所形成天然艺术的一种表达方式。何谓天然艺术?正如“看似人为,实为天工”所描述的那样。奇石在造型上表达的艺术如雕塑家的雕塑作品、在画面上表达的艺术如画家的绘画作品,这种看似人为的艺术作品,实为大自然的巧夺天工,鬼斧神工,让人叹为观止。

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