石头记在哪里,石头记的原作者是不是曹雪芹

《红楼梦》为什么叫《石头记》？有的书叫《石头记》，后来有人把它改成《红楼梦》。曹雪芹前八十回未完成的手稿的书名《石头记》开始以手稿的形式在朋友间流传。芷颜斋重新评价甲戌版《石头记》。脂砚斋重估甲戌本《石头记》的俗文。《石头记》是一个真实的故事，一个虚假的故事，一个自传性的故事。曹雪芹的童年是在南京江宁织造院度过的。

羊脂玉的出现，除了著名的和田玉原料外，还有一个特点就是。羊脂玉的白色不是我们通常所说的纯白，也不是比纸还白。是很温和的白色，让人感觉很舒服。白色，柔软纯净，真正的羊脂玉是白色的，但不是纯白，也不是极白。它的颜色明显是油性的，有光泽的，没有和其他杂色混在一起。它柔软、纯净、自然。

红楼梦为何叫石头记？

红楼梦为何叫石头记有书本称石头记，后有人改之为红楼梦。话说作者曹雪芹写了一部描写几个封建家族从兴盛到衰败的小说，然则，他老人家怕皇帝以及其爪牙兴文字狱，怎么办？思来想去计上心头，于是，在小说开头加了一段故事。故事曰:很久很久以前有一块石头受了日月星辰照射，日复一日就有了灵气。石头想我不能总是当石头吧，也得到人世间走一番，也享受一下灯红酒绿酒肉财气男情女爱。

石头记的原作者是不是曹雪芹？

关于红楼梦即石头记的作者众说纷纭，曹雪芹是此书作者，这一观点比较得到大多数人认可。我自己也是认为石头记的原作者是曹雪芹。我是一个普通读者，没有各种版本资料可参阅，仅仅以脂砚斋重评石头记为依据，来阐述我的观点。石头记是真事隐，假语存，带有自传性质。脂砚斋重评石头记甲戌本凡例写因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此石头记一书也，故曰甄士隐梦幻识通灵。

何为不用假语村言，敷演出一段故事来，以悦人之耳目哉？作者自站地步，申明小说是真事隐，假语存，也就是说以真事为蓝本敷演的故事。曹家的事，用贾家演绎。曹家，在小说中应该是甄家，就像照镜子一样，甄家就是贾家的影像。甄宝玉就是贾宝玉的影像。小说虽然是虚构的，但却带有自传性质，贾家处处闪动着曹家的影子。一，发家。

曹雪芹的祖上归顺清太祖努尔哈赤，跟着努尔哈赤东征西战，后来又跟着清太宗皇太极多尔衮征战，九死一生，立下战功。曹家是以战功发家的。红楼梦第七回，宁国府的老仆焦大大骂不是焦大一个人，你们就做官儿，享荣华，受富贵？你祖宗九死一生挣下这家业，到如今了，不报我的恩，反和我充起主子来了。对于焦大的肆无忌惮，尤氏做了解释尤氏叹道你难道不知这焦大的？连老爷都不理他的，你珍大哥哥也不理他。

只因他从小儿跟着太爷们出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来，得了命，自己挨着饿，却偷了东西来给主子吃。两日没得水，得了半碗水给主子喝，他自己喝马溺。不过仗着这些功劳情分，有祖宗时都另眼相待，如今谁肯难为他去。从这段文字可以知道，当日宁国公出兵征战，立了战功，才开启了贾府赫赫扬扬近百年的荣华富贵。

小说中的贾家和现实的曹家的发家非常相似。二，家世。曹雪芹曾祖父曹玺任过江宁织造曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。曹寅去世后，曹雪芹的父亲曹顒叔叔曹頫又继任江宁织造。在康熙雍正两朝，曹家祖孙三代四个人主政江宁织造达五十八年，家世显赫，有权有势，极富极贵，成为当时南京第一豪门。

红楼梦中的贾家也是金陵望族，由宁国公荣国公起，至贾宝玉历经四代。秦可卿死后托梦给王熙凤说如今我们家赫赫扬扬，已将百载。曹雪芹早年托赖天恩祖德(康熙帝之恩，曹玺曹寅之德) ，在昌明隆盛之邦(康雍盛世)花柳繁华地(南京)诗礼簪缨之族(江宁织造府)温柔富贵乡(西园)享受了一段锦衣纨绔富贵风流的公子哥生活 。

翡翠摄影是有技巧的。这三张图片差别很大。乍一看，我以为是两件事，但仔细一看，才发现是同一件事。前三幅看起来像俄罗斯玉，第二幅张才看起来像典型的昆仑玉。因为籽料价格飞涨，市面上很多昆仑玉、俄罗斯玉都会用假皮色烧制来冒充和田玉籽石。目前市场上新疆土特产很少。首先和田玉是软玉之王，但是和田玉的产量很低。

这种生活是《红楼梦》中贾宝玉生活的创造。小说开头，神秘的真人，无边无际的书生，欲带着石头已化的通灵宝玉，到弘毅大院，大观园的温润富庶之乡，刘桦，郭蓉府，昌明隆盛之邦定居工作。通灵宝玉去的地方，就是宝玉的生活环境。雍正六年(1728年)，时任江宁织造的曹福，因骚扰邮政织造赤字和转移财产，被革职下狱。次年正月元宵节前被抢。