底部很平，边缘一般无茬，应该是直的，应该是弯的，不应该是断断续续的，刀法很锋利很稳。色彩浮于表面，收料部分没有过渡，色彩单一，死气沉沉，不自然，多为仿制品。古玉真的是用婕妤砂打磨的，表面纹路粗细不一，杂乱无章，非常柔软，甚至会出现表面凹凸不平和小坑洞。
古墓里的玉蝉是什么样子的？
谢邀。说到蝉，大家都很熟悉，夏天天热时，它趴在树上叫个不停，有时真是吵得很呐！不过小君想说的是，蝉这东西在古代，尤其是汉代，那可是很牛的一种动物，人人都敬仰之，都想成为蝉。古墓中的玉蝉造型如今最早的玉蝉发现于红山文化的墓葬中，在秦汉之前，古人墓葬里的玉蝉大多是陪葬品，它们的头部或者腹部都会打上孔，所以推测应该是墓主人生前的佩戴物，死后作为其随葬品一起下葬。
如下图到了秦汉，古墓中的玉蝉开始变得很多，而且，多为完整造型，没有穿孔，同时，在这个时期，玉蝉一般被发现于墓主人的口中，并不像先秦时期仅仅作为附属的随葬品。这个时期的玉蝉造型独特，眼耳都雕琢的很细腻，尤其是汉代，这完全就是玉蝉的风靡时代如下图各位看这只出土的汉代玉蝉，它的的背腹两面以简练的雕工刻画出双眼翅膀及腹部 横纹，刀法干净利落，刻线深粗且多为斜刀，即一面浅，一面深，这种技法就是汉代很有名的汉八刀。
为什么会选择玉蝉作为陪葬物呢之所以古人会选择玉蝉作为陪葬物，尤其作为口琀，主要是根据蝉的习性和人们的文化附会。原因一蝉的成长小君用一幅图简要给大家看看一只蝉从幼虫到成虫的过程如下图蝉的幼虫从土里钻出来，然后脱壳羽化蜕变成成虫就一直栖息在树上，就好像蛇蜕皮获得新生一般，所以古人认为人死后如果口琀玉蝉也会像它一般获得重生。
怎么判断古玉的真伪？
关于这个问题，笔者认为古玉鉴定是一项技术活，鉴定古玉的真伪一般从它的材质器型纹饰雕工沁色等方面来综合判断。鉴定古玉是一门大有讲究的学问。鉴定古玉必须具备丰富的鉴赏知识道德修养，以及较高的艺术欣赏水平的！ 鉴定古玉涉及的内容比较多，需要懂得材料学工艺学痕迹学原理了解各个时期的历史文化制玉的艺术风格纹饰和工艺特点。
鉴定古玉一般由表及里，透过表象看本质！ 我们看一块古玉，最先看到的就是光泽包浆沁色纹饰和造型。 首先察其神润，也就是艺术性。只有形神兼备的古玉才能称为上品体！在鉴定过程中，我们可以借助放大镜聚光灯来进行细致入微地观察。观察越细致，越能做出准确的判断！ 一看材质。古代用玉大多是新疆和田玉和地方玉。
现在的俄罗斯产的软玉，白得发闷，没有和田玉那种润度脂感和糯性。青海料则水汪汪。韩料泛黄泛灰，有粥样感觉。地方玉则有千百种，更要综合其他因素来判断！二看纹饰器型。每个时期都有自己的纹饰造型和审美特点。大多是双面工，圆雕浮雕镂空雕，减地阳雕等等。纹饰精美，精雕细琢不惜工本！三看雕工。古代是慢砣工，阴刻线呈大多V字形或半圆形槽口。
底部 非常平整 ，边缘一般没有茬口，该直的直，该弯的弯，没有断断续续的，刀法非常犀利的稳健的！四看沁色。沁色浮于表面，受沁部位没有过渡的，颜色单一的，发死的，不自然的，大多是仿品。如果用聚光灯从底部或侧面打一下，我们会发现真古玉阴阴沉沉，沁色深入肌理，由表及里，玉质沁色浑然一体！ 五看光泽。新玉假玉高光，贼光，刺眼。
正品大部分都是表面有光泽的。这种光泽柔和内敛，不伤人眼。感觉夕阳照在冰面上！看汗毛孔。假玉表面的孔隙大多被染色的化学颜料堵塞。古玉真的会呼吸，表面有很多像人体汗孔一样的凹凸不平的小眼睛，不规则分布。看七包浆。假玉没有成熟感。一般真古玉刻线底部的包浆与其他部位的包浆不一致。
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