现在行里和田玉交易似乎都以白为贵,因为对比白度比较容易,当然也比较肤浅。而学会、看懂和田玉的细腻、温润、老熟、厚重感以及和田玉的灵性就不是那么容易了,这需要文化,需要学习,需要熏陶,一时半会儿是学不会的。为什么说一时半会儿学不会呢?因为,所谓学会有三个层次,就是投资层次、鉴别层次和鉴赏层次。学会了看细腻温润,就是学会了鉴赏(当然鉴赏能力还不仅于此),收获的是高贵的素养,素养素质的改变可不是一时半会儿的事情。

真正懂得和田玉精髓的不多。这是造成当下“以白为贵”的局面。甚至,和田玉行业不少圈里圈外都叫白玉,不叫和田玉。有的甚至认为除了白玉外,不知道有其他玉。假如从白玉的角度出发,只要是白的就是好的,这是偏离和田玉文化之精髓的。提这个问题,就是社会过分追求白,尽管和田玉白玉是主流,但白度恰恰不是核心。一味追求白的后果,一不小心买了很多俄料和老坑青海料。

俄料由于石英含量高会显得瓷白,有的因为结构的原因显得冷白或者腻白等,缺少的就是油性适中的润白;青海老坑料的结晶度高,看上去就是嫩白,缺乏了核心的由细而润的厚重感。而只要是高白的料,没有便宜的。我们看到高白的青海料、俄料手镯在市场上低于50万元可能不容易买到。另外,相对不是很白的白玉和浅颜色的青玉,细度、油性也比较好,只是色度上有差异,现在入手,涨价空间也不一定小。

玉石越养越没有光泽,越盘越乌是为什么?

真正的玉石,没有越盘越没有光彩,越盘越乌的道理。明清时人们所说的白玉,仅指新疆和田玉。和田玉属软玉,属角闪石类,在显微镜下观看,呈纤维变晶交织结构,硬度6一6.5。现在人们看到的除新疆和田白玉外还有青海自玉,俄罗斯白玉,等诸多广义上的和田玉。虽說俄罗斯玉料与青海玉料同属:和田玉:其色彩与和田玉相似,但欠温润且有玻璃感,好的俄罗斯料,青海料,洁白度高,略带油脂,颇受收藏者亲睐,那怕是韓国料,也只能用灯光照看,才可見其中结构较粗松。

就是我国产的:独山玉:岫岩玉:等制成工艺手把件虽說缺少正宗新疆和田玉的:温润,细透之灵感,但绝没有越盘越失光彩,越来越乌的现象发生。那就只一个原因,你入手的玉石(器)是以假乱真的假玉。常見的假玉有塑料,玻璃,云石,电色,玉粉合成等冒充的玉石(器)。这样的:玉石:怎么能盘玩出色彩和油润?要记住,如是塑料与云石质地比玉石轻,硬度差,着色玻璃有汽泡。

和田玉为什么并不是越白越好,各色玉都有优势?

许多人都知道在和田玉中是以白为贵,最为著名的白色和田玉便是羊脂玉。白玉不但象征纯洁、高尚、温润,而且象征吉祥、安谧。不管哪个玉矿体,白玉只占总体的小部分。从地质学角度看,纯白的白玉几乎不会存在。所以,从美学以及文化学、玉石学角度来看,玉以白为贵是非常有道理的。天元作品那么和田玉白度是否是是越白愈好呢?这个答案是否定的。

因为即使是羊脂玉,它的白度也不可能是纯白的。而且,和田玉价值评判的首要标准不应该是白,而是细腻、温润。这是由我们的传统文化决定的。卢开飞作品和田玉白度固然是重要的,但与此同时,和田玉的纯度和细润度也是很重要的一部分。应该以细腻、温润为先,在细腻温润有保障的基础上追求白度,因为和田玉美的核心是细腻温润,而白不是核心,正所谓古人的“首德次符”。

因为玉的白度只是白玉的门面,也可以说白度是白玉的表面,其相对的细腻温润为白玉的里面,而“表里合一”、“德符并重”才是好玉,这也是中国文化推崇内敛、温和,讲究外柔内刚的生动写照。但是在收藏的时候一些人就走上了歧路,收藏和田玉也要一味求白。这使得一些不法商人有了漏洞可钻,以一些白度好的低档次玉料来冒充和田玉白玉,例如韩玉、阿富汗玉等。

这些玉的白度固然好,但是其细腻程度、润泽度以及压手感皆不如和田玉。白度等级对于和田白玉固然重要,但只有细腻温润的“悦目”之白,才能诠释白玉“赏心”之美,而并非只要白就一定来的悦目,若是喜欢和田玉白玉的藏友,在收藏的时候一定要把玉质的细腻程度和润度放在首位,其次才是看其白度,因为并非所有的和田玉白玉都是值得收藏的,所以不能只是一味求白。

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