更加不能忽视和抹灭的是这样的结晶釉用建阳当地原矿石是过半的。至于建阳釉水和化工釉水的区分三言两语太难讲的清楚了,除非看到花色就比较好说,但稍稍玩盏比较多的人还是很容易鉴别的。现在来说说一次上釉吧,这里又要聊到传承人的悲哀了,当下建盏许多非物质文化遗产传承人因为烧不出好的东西,但名头名气在那里,没东西出货压力太大,烧正宗的建盏又干不过认真上进的年轻人,于是造假或贴牌来赚钱,如图:这种拙劣的二次上釉或者说点釉画釉当纯正建盏来卖就太离谱了,不少传承人干这种事,消费者还是自己擦亮眼睛吧,不要被虚假的名气给蒙骗了。
接下来说说一次性烧制吧,还是按图举例:这些红红紫紫都是经过二次烘烤才出来的效果,这些算不算建盏呢?大家自己看吧,如果原矿釉还算好。有不少人为了颜色惊艳,加锌加钛也难免,好在锌钛对人体也没有什么坏处。至于如下图这些天目或木叶盏等,就跟建盏挂不上钩了,前面举了许多造假的例子,纯正建盏的图片发的不多,所谓去伪存真嘛,真建盏花色太多了,一下子不知道发什么样的比较好,以后慢慢交流吧! 话又说回来,其实真正在建阳烧盏的,大部分人都在沿用纯正的当地原矿釉在烧建盏,只是纯正的比较难烧,特别好看的花色不是特别多。
现代建盏收藏会升值吗?
以下是鸿璐的一些浅见,希望对您有所帮助饮茶、品茶可以说是老祖宗传给我们宝贵的财富,陆羽著茶经至今已有千年!留给我们的不单是香味醇厚的饮品更多的是其背后深远的文化,提到茶文化茶叶固然重要泡茶、饮茶的器物更是门道多多,如今热度逐渐上升的建盏这个时候入手时机又怎么样呢?品茶的尴尬喝茶、品茶这件事儿不仅是有利于身心健康的养生之法其中蕴含的文化底蕴更多深厚且深渊,但是如今中国在国外文化的冲击下,更加“速食”的咖啡反倒成为了大多数国人的爱好,虽然并不是吐槽咖啡文化不好但是放着中国传承千年的茶文化不去学习、品鉴却追逐着“外国的月亮比较圆”的想法抱着咖啡文化愈演愈烈,不得不让人唏嘘不已!相对而言大唐东渡到日本的茶文化却在异国他乡茁壮成长,无论是茶叶、茶器还是品茶、喝茶的氛围真的该说不说岛国的传承和发展确实是要比在茶叶的发祥地的我们优秀的多!有人会说“岛国人民本就不多统一、宣传也不困难,我们国家地域辽阔口味不同当然难以统一!”,其实着本就不是口味的问题而是一个民族对于文化的尊重和热爱,你都不去了解又怎么会知道合适不合适呢?美味配美器说到喝茶、品茶不得不提的就是品茶的器具,虽然喝茶这件事儿本就是比较随心随性的事情,大碗冲泡可以小锅炖煮也行,但是中国人对于喝茶这件事儿早已经上升到了文明的层次,所以喝茶早已不在是简简单单的冲泡即饮这么随意了,随着茶道“六君子的出现”品茶便成为了一件集文化底蕴和美味鉴赏于一身的文化之旅!茶器这里不得不提的就是紫砂壶,紫砂作为泡茶利器其不仅拥有强大的透气心!正因为紫砂壶的这一特点就是起优势大于瓷器的核心,透气性好的紫砂壶冲泡出的茶叶色泽饱满、香气浓郁并且还能拥有“暑月夜宿不馊”的效果!泡茶紫砂利器,那么喝茶近些年也诞生了“新星”,那就是“建盏”!建盏并不是新鲜物件但是其走红确实近几年开始的,“入窑一色,出窑万彩”的特点再加上深远的历史和深厚的文化底蕴,让这个极具传统文化特点的物件如今绽放出异样的光辉!入手建盏的绝佳时期建盏是福建省南平市建阳区特产!建窑这个窑口相比大家并不陌生,在中国著名的八大窑之中建窑就位列其中,并且建窑始于晚唐、兴盛于宋代!建盏在历史上的高光时刻便在宋朝,古时候的建盏就凭借其瑰丽的窑变纹路闻名于世但是元代建窑衰落,直到20世纪80年代建盏才重新回到了人们的视野当中,并且于2016年建盏别列为“地理标志性产品”保护起来!也就是说建盏的重现江湖并没有几年时间,那么如此美丽的建盏值得收藏么?答案是肯定的,首先宋代建盏的拍卖价格都在千万级别,这个高价格的内部不仅仅是历史文化的加持更是对这种艺术造诣的肯定,所以建盏是有收藏价值的!其次窑变不可控,可以这样说每一只建盏都是独一无二的存在,这样的独特属性再加上名家匠人的完美工艺,日后的身价更是不可估量!最后也是最为核心的一点紫砂壶的乐趣不仅在于能够完美体现茶叶的原汁原味!更重要的一点在于养护后的温润包浆,建盏的乐趣也不单单在于其夺人眼球的惊世窑变,更重要的是建盏可以通过品茶、喝茶养出七彩光芒,这点不仅在收藏上平添资本在使用过程之中也是乐趣十足!如今这个阶段兼职的热度正处于一个上升阶段即便是收藏级别的建盏价格也还可以,可以说这个时期是收藏建盏的绝佳时机!结语建盏是中国文化的缩影更是茶文化当中美器的代表,瑰丽的纹路、强大的功效以及不俗的收藏实力,看看如今的紫砂壶就是将来的建盏!。
如何辨别宋代建盏和现代仿品?
这个问题很专业,但对收藏行家来讲也很简单。首先看型宋代建盏极为古朴敦厚,大多一眼看就手工痕迹,大部分失圆,口沿处厚薄不匀。二看釉光及发毫,釉光莹润,不刺目,发毫连续性好,有层次,不是浮于表面。三看胎釉结合处的窑火变化,一般有多个色阶如褐,蓝,黑等且有厚积釉和棕针小洞。四看底足露胎,修是爽利而底心浅,胎呈铁黑,铁褐色,必须有粗砺的颗粒感,肉眼看上去油润之下有土黄沁附着分布。
宋朝一代制瓷,建盏不可或缺,但因何现在各大博物馆少有珍品收藏?
谢谢邀请,这个问题问的其实很有意思,宋代是一个文人社会,当时斗茶成风,很多人文人墨客在饮茶过程中,将饮茶的环节,冲泡,打抹上汤等等,全部都是发挥的淋漓尽致,也标榜了当时国人特别是文人会生活,善于生活,喜爱生活的一个方面。但是在建盏的生活制造当中,几乎都是以民窑为主,官窑并未做主要的生产和制作。而宋代的御用器制作,无论是汝窑、哥窑,钧窑,定窑,还有民间所用的磁州窑和影青瓷等等,大多是以仿造自然界的物质为主,有的时候在釉面上过重的釉色,是以仿玉的格式来制作的。
那么建盏在民间制作成功并且成为实用器,就像我们现在家里,吃饭用的碗,喝茶用的盏一样非常非常的普遍,在当时并没有作为一个珍贵的物品进行收藏。而由于日用品的破损率比较高,所以流传下来,也相对难度较大。到了明朝中叶,日本人开始系统的研究和收集,国内的建盏,并成为系列,所以现在在国外的博物馆当中,建盏在日本的存储量可能要大于在国内的收藏数量。
现在国内又重新开始了建盏的烧制和推广,从目前接触的朋友来看,很多人都有建盏烧制和窑变烧制的精品出现,那么从这一个角度来说,建盏的烧制难度应该并不是非常非常的高,也不是像书上所写的那么玄妙,当然他肯定有窍门存在,但是,跟当时的国力和国家的欣赏文化相比,宋代是以崇尚自然,大雅返璞归真的东西为主,建盏只能是沦为日用品常用器,所以并没有被各级的管理者和统治者所重视,由于他们没有进入主要的收藏,所以,建盏在国内的收藏市场品上一直是含辛茹苦,忍辱负重,直到近几年,才有人开始重新炒作和收藏制作建盏,而这部分的因素一大部分也是受了东瀛日本的影响,才会流行起来的。
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