玉的盘法  关于玉的盘玩方法,从清朝有关盘玉的记载,盘玉分为三种,文盘、武盘和意盘。  文盘:一件玉器将她放在一个小布袋里面,贴身而藏,用人体较为恒定的温度,一年以后再在手上摩挲盘玩,直到玉器恢复到本来面目。文盘耗时费力,往往三五年不能奏效,若是入土时间太长,盘玩时间往往十来年,甚至数十年,清代历史上曾有父子两代盘一块玉器的佳话,穷其一生盘玩一块玉器的事,史不绝载。

南京博物馆藏一件清代出土的玉器,被盘玩得包浆锃亮,润泽无比,专家们估计这一件玉器已经被盘玩了一个甲子(60年)以上。  武盘:所谓武盘,就是通过人为的力量,不断的盘玩,以祈尽快达到玩熟的目的。这种盘法玉器商人采用较多。玉器经过一年的佩戴以后,硬度逐渐恢复,就用旧白布(切忌有颜色的布)包裹后,雇请专人日夜不断的磨擦,玉器磨擦升温,越擦越热,过了一段时期,就换上新白布,仍不断磨擦,玉器磨擦受热的高温可以将玉器中的灰土快速的逼出来,色沁不断凝结,玉的颜色也越来越鲜亮,大约一年就可以恢复玉器的原状。

但武盘稍有不慎,玉器就可能毁于一旦。  意盘:是指玉器收藏家将玉器持于手上,一边盘玩,一边想着玉的美德,不断的从玉的美德中吸取精华,养自身之气质,久而久之,可以达到玉人合一的高尚境界,玉器得到了养护,盘玉人的精神也得到了升华。意盘是一种极高境界,需要面壁的精神,与其说是人盘玉,不如说是玉盘人。  意盘精神境界要求太高,武盘须请人日夜不断的盘,成本太大,现在的玉器收藏家大多采取文盘结合武盘的方法,既贴身佩戴,又时时拿在手中盘玩。

再怎么盘其实都是人在盘。盘的目的是为玉变,不管文盘、武盘、意盘,都是人的一种动作,都是人体温度或者摩擦温度的温度体现,这种体现没有时间,人为无法控制,只能等待、期待玉的变化。  还有一种网络上介绍比较多的是荞麦壳盘玉。就是借助物质盘玉。  荞麦壳,三棱形,富弹性,呈棱形,坚而不硬,能在地下埋藏百年不变质,常经日晒和水洗不变质。

这就说,在盘玉摩擦过程,玉的表面受到了硬质壳的摩擦,壳是有着尖锐的边角,从而是除去玉石表面污垢之利器,同样也是一种慢抛光的过程。由此,玉石表面细润光净之表现,这是表面现象。不过当今的抛光技术与其有着关键的借鉴。盘玉的挑选  在盘玉之前,要先了解和田玉本身的性质,那就是选料。不是任何的和田玉料都去盘,如果不管料的材质,那效果肯定会有很大的差异。

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