如何把缠丝玛瑙丰富的色层运用起来是设计的难点，经过反复研究，宋世义做出了几件作品，结果让大家大开眼界。自己说我是不是能采用套色版画的手法、把色层剔开，比如说白的、后边是黑是吧，以黑为背景、来以黑衬白，或者以白为背景、以白衬红，或者是以其它颜色为主体背景，烘托产生颜色对比的关系，这样自己就尝试了很多作品，当时非常成功。
太花的、一道一道的，自己有时候是利用的花纹，侧面用花纹。有时候这种正面、剖面用它的色层，想出两种方法，比如做一些热带鱼，或者你看当时自己获奖的作品《版纳月》 、 像《丝绸古道》，刚出来以后给人耳目一新、达到出其不意的这种艺术效果。这批作品不仅获得了专业人士的赞誉、也获得了市场的认可，刚一上市就被抢购一空，为北京玉器厂赢得了巨大的经济收益。
因为这个玉器它主要靠原料，它是以原料为载体，如果给你一块好料、给我一块次料，往往从价值来说肯定你的好料所创作出来的价值要远远高于我这个次料的价值;但是如果我用另外一种思维方式把那个次料化腐朽为神奇，往往我的艺术价值可以说远远高过你的好料的艺术价值。玉器在中国有着悠久的历史，东汉时代的文字学家许慎在《说文解字》中对玉有着这样的解释:“玉，石之美者。
”在中国，玉器主要由两种矿石构成，它们分别是角闪石和辉石。角闪石也就是中国软玉，因为角闪石中有时会含有少量氧化金属离子，所以玉石中会呈现出青、绿、黑、黄等颜色。中国的硬玉主要成分是辉石类，这就是人们所说的翡翠，由于辉石类在十八世纪之后才被人们大量采用，因此中国古代玉器绝大部分为角闪石作品。所以这个玉器它是一个单独的文化体系，它影响中国的传统文化达到一万年，甚至是中国人对玉的感情、对石头的感情可以说是与生俱来的，可是中国人在骨子里、在血脉里他的这种对石头的认知就是对一种文化的认知。
在古代，获取玉石非常困难，当时主要的方法有三种:捡玉、挖玉和攻玉。所谓捡玉就是在河滩和河道中拣拾玉石，这种方法是古代采玉的主要方法;挖玉是指在河谷阶地丶浅滩、古河道的砾石层中挖寻玉砾;而攻玉指的是开采山玉，即开采原生玉矿，《诗经.小雅》所说它山之石、可以攻玉原意指的正是这个。中国既是产玉大国、又是琢玉大国，由于玉石材料的坚硬所以在古代、打磨和制作玉器是一个非常艰辛的工作。
都是非常原始的那种操作方式，木头架子、他们叫切糕架子，像卖切糕的大切糕架子一样，底下弄两个竹板、弄一个皮带，用那种轮子、木轮，用两个脚这么蹬、跟蹬三轮那么踩，完了用脚蹬带着轮子转，它是往这么转、完了再往回转、然后再这么转，再用沙子搭上水然后再磨、抱块料再磨。一边蹬着、一边拿着料、一边磨，非常苦、非常慢，自己蹬、自己转，蹬就带动机器的转动，用水用沙子来磨、再做，所以非常艰苦，在过去有一句话，就是四大苦行。
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