这也是秦国为了要拿十五座城池来换它的原因。秦国假意用十五座城池换和氏璧的计谋并没有得逞，但秦国统一六国之后，和氏璧又回到了秦王的手里。秦始皇命李斯将和氏璧做成了传国玉玺，上面刻了八个字“受命于天，既寿永昌”。意思就是顺应天意，王朝长远发达，这就是传国玉玺的来由。从这八个字中可以看出秦始皇是准备拿它来做传家宝的，历代传送。
然而秦国灭亡后玉玺就不知去向了，关于它的去向一直以来有两种说法：1. 随秦始皇埋入了皇陵。我认为这个推测可能性小，因为秦始皇是用要玉玺来传世的，如果随自己葬入皇陵那如何传世呢？2. 在秦末战争中遗失或被项羽掠走，当年秦朝被灭是项羽率军攻入咸阳，烧毁秦国宫殿、掠夺秦国宝物甚至挖掘秦国皇陵。玉玺是非常重要的项羽一定不会放过。
然而随着楚汉之争，项羽兵败，玉玺又不知去向了。如果是被人趁乱掠走那么玉玺毕竟不是普通之物，一定会被传下来。所以我认为很大可能是在项羽死后被遗落在项羽败死的垓下或是某个不为人知的地方。关于和氏璧玉玺的记载还有一件比较离奇之事，公元前229年，秦始皇南巡乘龙舟行至洞庭，忽然风浪骤起，龙舟将倾，这时秦始皇忙抛传国玺于湖中，祀神镇浪，刹那之间湖面风平浪静。
如何区别一块翡翠的雕工是否出自大师之手？
首先现在的大师都是获奖无数或者公认的雕刻师，大师级别的雕刻师全国也为数不多，如翡翠雕刻界的王朝阳、李振庆、杨树明、宋世义、王俊懿等等。这些真正大师级别的雕刻师的作品每一件都有很深刻的文化内涵，让你看到作品就会为之折服，作品本身会说话，不是一板一眼的作品，而是有深刻寓意的作品。让你心中为之震撼。大师的作品意境深远，或是发人深思。
细节之处可以说是细致入微，考虑得面面俱到。如杨树明的代表作——风雪夜归人。这一件作品把一块不怎么好的料子雕刻出风雪天归人的场景，有动有静、结合巧妙让人爱不释手。很多大师雕刻的作品都附有收藏证书的，对于这个真伪可以验证，毕竟找大师也不是难事，就如想找王朝阳老师，可以去他在瑞丽的工作室，总会有机会见到他，或者到了工作室可以目睹老师的作品，多看看老师的作品就可以领略大师的精湛雕工。
每个大师的作品都是有其特有的特征的。翡翠原本是一块美的石头，是雕刻大师赋予了石头生命，雕刻的技艺就是有这样的鬼斧神工。大师的作品都会有一些落款，就像历史上有名的玉雕大师陆子冈，他的作品就会留有自己独有的落款，现在的人们就是通过这样的独特落款来识别是不是子冈的作品。总之，细微之处见真假，翡翠也是如此，除了收藏证书以外，大师的作品都是有迹可循的，类似的作品特点，大师作品册是否有这一件等等，认真检查如果不是大师的作品总会有端倪的。
战汉时期是中国古玉的巅峰，玉作品量也大，其中“国之重器”都体现在哪个题材上了？
战汉时期的玉雕是中国古代玉雕史上的高峰，玉作品量也大。体现了“国之重器"的题材很多。例如，战汉以前的玉雕主要是阴线平面雕刻。玉雕给人的感觉古朴死板。到了汉代“，汉八刀"和"双沟碾"的发明，使玉雕技术达到了前所未有的突破，是玉雕史上的一个转折点，从此玉雕从平面浅雕刻过渡到镂空深雕。使玉雕品更生动，更形象，更加具有立体直观美感。
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