2010年首届崂山非物质文化节将其搬上舞台,艺术再现“请龙牌”的浩大场面,使这一具有山海特色的海祀活动得以传承、光大。这些大的庙宇除供人们平时祭拜外,都有固定的庙会,其中最具特色的是沙子口海庙庙会的“请龙牌”活动。巡游结束后,神的牌位被供率到村中的宗祠中,人们陆续前去进香,夜香火不断第二天上午,由村里的高跷队在前开路引导,请龙牌队伍与赶庙会的人群汇成一条长龙,浩浩荡荡拥去庙中,将神抵的牌位放回原处,进行祭拜,这时候锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,万头动,把庙会活动推向高潮。
青岛崂山的“请龙牌”是什么习俗？
谢邀。崂山靠海，所以崇拜海神。海神主要是天后娘娘和东海龙王。以前崂山沿海村庄在海边都建有娘娘庙和龙王庙，供人们拜祭，祈求神祗保佑平安发财。受过去经济条件的限制，民间建的这些庙宇规模一般都不是很大。规模比较大的是建在沙子口海边的天后宫和沧海观，以及港东村的娘娘和青山龙王庙等。这些大的庙宇除供人们平时祭拜外,都有固定的庙会,其中最具特色的是沙子口海庙庙会的“请龙牌”活动。
海庙亦称沧海观,每年正月十三逢庙会,“请龙牌”活动是从正月十二下午太阳落山前开始的,队伍从姜哥庄村出发,由仪仗队开道,浩浩荡荡的人流,族拥着儿乘官轿,由道士和民间乐队相随,敲锣打鼓拥入庙中,恭恭敬敬地迎请出天后圣母,三官大帝、东海龙王的牌位,置于轿中,然后按原路返回,返回之后,走街穿巷,在周围村庄中巡游,各村都在大街上设祭坛,跪拜,祭奠,燃放刚炮,这时候巡游队伍就要落轿,乐队开始停下米演奏,道士们则诵经做法,村里人都聚到街上观瞻。
巡游结束后,神的牌位被供率到村中的宗祠中,人们陆续前去进香,夜香火不断第二天上午,由村里的高跷队在前开路引导,请龙牌队伍与赶庙会的人群汇成一条长龙,浩浩荡荡拥去庙中,将神抵的牌位放回原处,进行祭拜,这时候锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,万头动,把庙会活动推向高潮。祭海当天，装扮一新的上百艘渔船排满海湾，五颜六色的网标迎风飘扬。
主祭人庄严地面对大海宣读祭文，数百渔民鞠躬行礼，随后将祭品撒向大海，以感谢大海对他们的恩泽。渔民们在神像前烧香磕头，祈求他们能鱼虾满舱，同时也希望龙王爷和妈祖娘娘保佑大人孩子新年平安。2010年首届崂山非物质文化节将其搬上舞台,艺术再现“请龙牌”的浩大场面,使这一具有山海特色的海祀活动得以传承、光大。
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