4.秘鲁结也叫猫柳结，和平结一样，也多用于尾端，制作可滑动的调节扣。我们市面上常见的可收缩的手链，很多尾端都是用的双向平结。这东西你别叫它佛珠。看下图就能很直观的对比出二者的区别了：平结常用于手链、项链的尾部，用来制作收缩扣，即可滑动的扣眼。
手串编绳打结的教程有哪些？
以下是经验贴，新手小白划重点！作为一个混迹编绳圈N年的某宝店主，看到这个问题的第一反应，就是想起自己那些年作为新手小白时，为了学习编绳走过的各种弯路。老实说，如果你是新手，关于绳结的基础知识一定要打牢，不然在进阶时会出现各种困扰和纠结的地方。但是在学习基础绳结前，请先调动起你大脑的活力，集中精神，毕竟任何一项技能的学习，都需要拥有饱满的精神活力和积极的心理暗示。
言归正传。以下分解图片来源网络，更多自制编绳相关视频教程，由于技术原因，发不粗来，可以关注我的主页查看。1.金刚结最基础的金刚结是由2根线编织，因为可以将其他线包进去编织，所以上线是无限根。但是无论几根线，学会基本方法就能举一反三了。这种绳结是目前市面上最为常见的绳结之一，特点是：紧密结实、耐磨耐造，美观大方。
而且因为最早来源自藏传佛教，经过加持后，据传有辟邪保平安的作用，是一种佛教护身符。下图是实际编织过程中金刚结的样子：我的一些金刚结作品：2.蛇结蛇结和金刚结很像，很多即使已经入坑很久的小伙伴也容易弄混。它们在编织方法上也非常像，区别在于金刚结多半圈线，而且编好后形状也有些微差别。但是，单个的蛇结相对于单个的金刚结来说，更易散；也就是说，打一个蛇结，如果线比较软滑，很容易出现脱散的状况，所以我个人的习惯，不会常常拿蛇结作为固定绳结来使用。
晒一个搞笑的事情。就连书上都有这种蛇结、金刚结傻傻分不清楚的错误，让新手看了真是。。。误人子弟。。。3.平结平结主要分为双向平结和单向平结。看下图就能很直观的对比出二者的区别了：平结常用于手链、项链的尾部，用来制作收缩扣，即可滑动的扣眼。我们市面上常见的可收缩的手链，很多尾端都是用的双向平结。4.秘鲁结也叫猫柳结，和平结一样，也多用于尾端，制作可滑动的调节扣。
下图是一根线的基础打法：然后是通常在手链、项链中常见的两根线的打法：我之前制作的一款脚链（下图），就是用的秘鲁结的滑扣：5.四股辫四股辫是常见的手链、项链的主体绳结之一，主要由4根绳编制而成。四股辫，可以说是秀气经典的代表，很多极细手链的主体花纹都是这种绳结。下图是我的作品：6.凤尾结凤尾结通常用于尾线的装饰，作为一个“小坠子”存在。
编好凤尾结，会使你的作品显得更加生动活泼，也可以代替一些小珠子，起到对尾线装饰压重的作用。7.八股辫八股辫和四股辫是相通的，但是由于线从4根增加到了根，所以刚开始学习时，需要更多时间来消化。但是相信我，它真的不难。学会了八股辫，就算是彻底进坑了哈哈~下图是我的一些八股辫作品：以上。看在我辛苦码字的份上，求个赞吧！蟹蟹大家啦！欢迎大家找我玩，有任何问题欢迎评论区交流，或者关注我，给我发消息吧，看到即回，么么哒(づ￣ 3￣)づ~。
现在手串界几乎都被佛珠垄断，那有哪些文玩是专属道教的？
这东西你别叫它佛珠。这是捻珠。是道教首创。世界上万法归一。盘古女娲乃众神之祖。从这数珠就可以知道了。我国上古先民，结绳记事。而到了汉末魏晋初期，太极葛仙公首先以念珠作为念诵圣号的计数之用。白玉蟾真人《上清集》中记载，葛仙公“初炼丹时，常以念珠持於手中，每日坐丹炉边，常念玉帝全号一万遍。”开启了世界上念诵圣号法门的先河。
念珠并不是佛教所创制，在佛陀时代所制的律仪中并无念珠的记戴，亦不包括在“比丘十八物”中。而佛经记戴的念珠多出于隋唐后期的大乘佛教（尤其是密教）经典，如《佛说木患子经》,《校量数珠功德经》, 《金刚顶瑜伽念珠经》等。南传的原始佛教，如现今泰国、越南、老挝、柬埔寨等地的佛教徒亦极少有持念珠者。在中国佛教中最早使用念珠，并有明确记载的是唐代净土宗道绰和尚，道宣《续高僧传》记载：道绰生于北齐河清元年(562年)，他每日念阿弥陀佛七万遍为限。
并广劝道俗信众称念，以麻豆等记数，每一称名便下一粒，念念相次，累积得数百斛。其中最上的念得豆量八、九十石，中等的念得五十石，最少的也念得二十石。後来他又教人穿木患子作数珠以为数法，而且自己亦穿制念珠送给四众以作念佛之用。念珠（也称数珠）在各个宗教的修持上基本都有用到。除了中国本土的大乘佛教以外，道教、天主教、伊斯兰教、印度教、锡克教等等宗教都有自己的念珠，如道教的念珠，有81颗，代表太上老君八十一化，天主教的玫瑰念珠，有59颗，是用来念诵《圣母玫瑰经》，伊斯兰教的念珠，有33颗，转三圈正好是99,是用来念诵“安拉真主”的九十九个名字，佛教的念珠一般有108颗，代表除灭108种烦恼。
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