这之后，随着对玉的了解认识，我对玉的感知也在不断加深。玉就是一块石头，在不懂玉的人眼里，几乎一钱不值。但在懂玉的人眼里，玉是无价之宝，不是有“黄金有价玉无价”的说法吗？我去过全国最大的和田玉集散地，河南镇平石佛寺玉市场，哪里的和田玉原石都是以克论价的。前几年全国“和田玉热”时候，新疆乌鲁木齐，河南石佛寺，苏州相王弄，广东四会等几个大的和田玉市场上，几乎每天都会上演十几克、几十克的一块儿小石头卖出几万、几十万天价的故事，真是我为石头狂啊。
我呢？每次看到这些几乎是点石成金的消息，总是跟着一阵一阵莫名激动，也许羡慕嫉妒恨吧，什么时候才能有一块儿属于自己的高品质的和田玉呢？和田玉行内有个约定俗成的规矩，和田玉的买卖成交不能叫买和卖，一般都是说“结缘”，有玉见有缘人意思。这就是中国玉文化的神秘传统，玉只属于跟他有缘的人，没有缘分或者缘分不到，是遇不到自己满意的玉的。
玉是玉文化的重要载体。随着对玉认识层次的提高，我慢慢对中国玉文化有了一定了解。在中国古代，“君子比德于玉”，是说玉有君子之风，玉就是谦谦君子，君子常常要向玉的品德看齐。什么是玉的品德呢？中国古人用人的美德来形容玉的美好，认为玉有“五德”，既“仁，义，智，勇，洁”。分别说的是玉的温润，通透，声音悠扬，坚硬无比和玉的洁净，这是玉五个方面好品质，君子温润如玉，君子就要比照这五个方面加强自身品德修养。
既然玉有这么多好品德，玉有灵魂，玉能通灵，人养玉三年，玉养人一生。人一旦拥有一块玉，就是玉的主人，必须时时把玩，经常佩戴，君子佩玉“无故不能离身”，不能随便丢弃。这样人和玉互相神交，才能与人灵魂合一。你想想看，了解了这么多玉文化，玉知识，当我几年前第一次结缘了一块儿真正的和田玉时候，心情是何等的激动和满足？我第一块真正的和田玉是一块儿和田玉籽料定做的玉佛爷（下图）。
我拿到后，用爱不释手来形容当时的心情，都有点词不达意。拿在手里，凉凉的滑滑的感觉，沁人心脾，迫不及待的婆娑把玩，左手右手，右手左手，真是舍不得放下，吃饭拿着，走路拿着，睡觉都要握在手里。真是满心的满足感，满足的拥有感，拥有的快乐感，难以言表，多少年过去了，那种美妙感觉，至今历历在目，令人难忘。我的这块玉也就是一块儿普通的和田玉，有好多瑕疵，算不上好品质，离白玉无瑕还相差很远，十玉九裂吗。
一边是和田玉枯竭声音，一边却是市场上玉器堆积如山，您怎么看？
说和田玉枯竭，主要是说传统概念上的和田玉，特别是籽料。由于传统和田玉开采量和高价位难以满足市场需求，为了满足大众消费需求才进一步大量开发出青海料、俄料，甚至是韩料来填补市场，这也就是市场上和田玉器堆积如山的原因。对于目前要做和田玉收藏与把玩的玉友，个人有三点认知与您分享、交流：一、如果是特别热爱传统和田玉文化者，在经济允许的情况下，就潜心收新疆昆仑山和阿尔金山脉的传统上等和田玉籽料，数量不在于多，一块足矣，就可把玩终身。
二、如果是从经济价值考虑，有经济实力能收和田籽料自然是好，但是实力不允许的情况下，建议收玉质细腻，油性好，雕工好的青海料或俄料精品，从目前市场判断其价格增长最大。三、如果是从个人普通佩戴或把玩的角度看，只要对眼缘且价位合适就可收。不要过多讲究产地，因为每个产地的玉石有优劣之分，选择合适就好。和田玉把玩讲求温润平和之美，在把玩过程中亦可感受到这份平和，对于身处凡尘俗世的我们，这份片刻平和宁静是多么的难得。
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