杀狗敬观音，心意何为？岂不是背道而驰。是在宣誓你本能，让佛祖又怎么听信你花言巧语之心。在农村有这样一句俗语:"狗肉不能上大雅之堂"，宴席中及供奉中都不能有狗肉，当然，家庭生活中你喜欢狗肉，不碍他人事。"杀狗敬观音，各尽各人心"，告诉人们:人在做，天在看。"积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃"。"善恶到头终有报，只争来早与来迟"。
《西游记》中观音自称“贫僧”，是否意味着自己是男人？
野狐试答题主好，观音自称“贫僧”不意味着自己是男人。“贫僧”，“贫”不是贫于财，而是贫于道，是说自己学佛修道还很不够，是谦虚的说法。出家人男的称僧，女的叫尼，僧住寺庙，尼姑常依寺住庵，也就是草房子，显然在佛门中就低了。当初佛祖不许女人出家，说是会灭法五百年，这里情况复杂，涉及当时印度的等级制度，和女性的具体情况，并没有佛轻贱女人，看不起女人的意思。
但后来的自然结果是尼姑低于僧人，这原因也是多方面的。菩萨是佛得道的弟子，助佛普度众生，民间以女性的形象来体现菩萨，主要是表现她有慈悲的心肠，有救苦救难的善心，符合女人善良的一面，有利吸引信众。其实，佛菩萨不以性别而论，他们超出凡夫的性别之上了，佛菩萨都有法身、化身、报身三身，可随说法和度化的需要自由做各种变化。
《金刚经》有“见诸相非相，即见如来。”对菩萨也是如此，不可执于具体的形象来认识。菩萨自称“贫僧”也是为了方便救难，方便解决问题，当然也是自谦之词，称“贫尼”就谦虚的过了头了。再说中国文化中有男尊的思想，非常出色的女性可以用“先生”来称呼，“宋庆龄生生”、“杨绛先生”等就是例子。所以菩萨下凡以“贫僧”自称，这是再合适不过了，足见吴承恩佛学修养之高和传统文化根基的深厚。
《西游记》中，南海观音座下高手如云，究竟谁是观音座下第一高手？
西游记中，南海观音菩萨神通广大、法力无边，她既是如来佛祖最重要的协侍，又是天庭五方五老之一，是西方佛教除如来佛祖以外最重要得人物。 观音菩萨住在南海普陀山潮音洞，手下人才济济，根据《西游记》原著，观音座下共有几十位比较重要的部下，个个都有一技之长，都是她不可多得的重要助手，以下小编按神通大小排列：第八名：龟驼 出现在原著四十二回，＂只见那海当中，翻波跳浪，钻出个瓶来，原来是一个怪物驮着出来。
那龟驮着净瓶，爬上崖边，对菩萨点头二十四点，权为二十四拜。＂观音那净瓶装了一海之水，孙悟空都拿不动，那龟驮竟能驮着，可见虽未得人形，却有些力量。第七名：金鱼精原著第四十九回介绍，他本是观音莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵。金鱼精在岸上与孙悟空交手，未经三合就招架不住，水里神通与八戒、沙僧相当。
第六名：木叉又称惠岸行者，木吒，观音座下大弟子，托塔李天王第二子，为观音秘书兼护法，其地位在南海仅次于观音。木叉的法力并没有与地位相匹配，原著第六回与孙悟空交手，＂战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌＂。木叉在第八回也与八戒、沙僧过手，也未能取胜，实力确实很一般。第五名：金毛犼 原著七十一回介绍，他乃观音跨下的坐骑，外号＂赛太岁＂，实力较强，与孙悟空战经五十回合，不分胜负，见行者手段高强，料不能取胜，就说肚子饿赶回去吃早膳，实际是去取紫金铃。
因此，此怪若不借助法宝，也不是孙悟空对手。 第四名：黑熊精 西游记第十六回出现的得道妖王，因偷走唐僧袈裟与孙悟空大战，两次从早上打到＂红日沉西＂不分胜负。但体力似乎不如孙悟空，不是饿就是困了，主动撤回洞府。观音见其实力非凡，道行深远，使计用金、紧、禁三箍中的禁箍儿将其收为守山大神。第三名：红孩儿 牛魔王与铁扇公主之子，在火焰山修行三百年炼成三昧真火，后为吃唐僧肉与孙悟空为敌，打斗能力一般，只抵挡得起孙悟空二十来回合，但其三昧真火几乎要了孙猴子的性命。
观音菩萨见此孩如此能耐，用计降服，并用金、紧、禁三箍中最强大的金箍儿套住，留在身边为善财童子。第二名：捧珠龙女 观音菩萨贴身侍女，又叫善财龙女，非常貌美，美到观音担心孙悟空都会去拐骗她。佛经记述她是婆竭罗龙王的小女儿，自幼智慧通达，八岁时在法华会成佛，为辅助观音菩萨普度众生，又由佛身示现为童女身，成为观音的近侍。
《西游记》中，龙女并没有显神通，但她和观音一样，早已修成了一颗佛果。佛祖的神通，非一般神仙可比。第一名:鬼母天道第42部原著中，孙悟空恳求观音降服鸿海儿到南海。“有时鬼母天庭来阴超洞报告”。这个鬼母，观音护法二十四天之一，最有名。她原本是佛教中的恶神，只吃人间的孩子。她被叫做“婊子”。受佛教开导后，成为观音前的送子神。
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