古玉鉴定有“好玉不做旧,做旧非好玉”的说法,相当正确。玉器做旧无非就是为了获更多的利,好的玉器自古至今,价格也不菲,谁能拿去再做旧。玉器的做旧,得从宋代说起。那么仿古玉的话也不会选用高端的料子去仿造,因为好的料子只要精雕细琢做什么都价值不菲,比如新疆好的籽料,冰种满色的翡翠,是绝对不会用去做仿古玉的(这里的仿古玉不等同于仿古技雕)。

为什么有的仿古玉器售价较低?

首先它是仿古,不是真的古玉,就算真的古玉也不见得所有的都贵,具体还要看它的材质跟文物价值。那么仿古玉的话也不会选用高端的料子去仿造,因为好的料子只要精雕细琢做什么都价值不菲,比如新疆好的籽料,冰种满色的翡翠,是绝对不会用去做仿古玉的(这里的仿古玉不等同于仿古技雕)。所以说仿古玉只是市场用来冒充的,在古玉的行当中它属于假货一类,又怎么会贵?。

古玉鉴定有“好玉不做旧,做旧非好玉”的说法,这个您是怎么理解?

古玉鉴定有“好玉不做旧,做旧非好玉”的说法,相当正确。去看一些馆藏还有一些出土的玉器,玉器自身去除一些附着物后都是干干净净,玉质好的呈现出温润的宝光。古玉或多或少都带有沁色,玉质好且出土地为干坑,有的几乎就没有沁色。就算沁色较重的玉器,也是色由浓到淡,如行云流水,浑然一体。也不是像做旧的玉器,色不正而浮,油腻腻的。

玉器做旧无非就是为了获更多的利,好的玉器自古至今,价格也不菲,谁还能拿去再做旧。玉器的做旧,还得从宋代说起。宋代由于经济繁荣,政治安定,贸易兴隆,金石学的兴起,带动了玉器文化的兴盛,宫廷和民间用玉都呈现出一个高峰,宫廷玉器在民间还设有(玉院)。文人雅士,赏玉,玩玉,藏玉风盛,因此带动民间作坊开始制作仿古玉器。

好的玉器自身就有好的皮色,被玉工设计成巧雕作品,有宋玉红的说法。明末戏曲家,收藏家高濂《遵生八笺.燕闻清赏.论古玉器》对古玉做旧议论的比较详细:“吴中工巧,模拟汉宋螭玦钩环,用苍黄、杂色、边皮、葱玉、或带淡墨色玉,如式琢成,伪乱古制,每得高值。”从这段话就能看出,明末做仿古玉用的玉料都很差。说到这,还有这样一段故事。

乾隆帝御制文《玉杯记》记录了苏州名工姚宗仁祖父的“染玉法”及其感慨之言。原文的前段意思是这样的,宫廷旧藏有一只白玉双童耳杯,乾隆拿到手上抚摩,措手不滑,表面上浮着一层像干了的稠粥一样的东西,并不是从玉肌内生出的,不似汉代器物,便疑窦萌生,犹豫不定。便命内廷玉工姚宗仁来鉴定,他“嘻”地笑出声来说是他祖父制作的,因世世代代磨玉,所以它能识别出来。

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