清朝后宫嫔妃的“一耳三钳”到底是怎么回事呢？
满清入关以后，为了突出满族女性与汉人女性，所以就规定，在满人女子每个耳朵上要打三个耳眼，戴三个耳钉。耳钉又叫耳钳，这就是我们所说的“一耳三钳”。当时，无论富贵还是贫穷，女子生下来就要由萨满在她们的每只耳朵上打三个耳洞。为了区分身份地位，不同地位的女子要戴不同的耳钳。富贵人家的耳环，往往十分奢华，用珍珠或者玉器进行装饰，做工十分精美。
而家境一般的女子，就算是戴个铜的也行，戴上就显示出其满人血统的特殊地位。其实当时满族的男人，也有戴耳钉的习惯，但是他们通常只戴一个，而且不是强制性的。在皇宫中，皇帝的后妃们常常佩戴珍珠耳钳，因为珍珠十分珍贵，所以深受欢迎。光绪年间，《大婚典礼红档》中曾记载皇后的妆容：“耳饰左右各三，每具金龙衔东珠各二”。
这里所说的“东珠”就是珍珠。一些富足人家的女子，往往会有各种材质和样式的耳钳。耳钳是突出女性地位的重要配饰，因此十分受重视。乾隆年间，对于这种习俗更加看重。旗人女子一耳三钳，汉人女子一耳一钳，在当时需要严格遵守。乾隆曾在选秀女的时候强调：“旗妇一耳带三钳，原系满洲旧风，断不可已饰，联选包衣佐领之秀女，皆带一坠子，相沿至于一耳一钳，则竟非满洲矣，立即禁止”。
明清时期有30位著名的医学家，你们知道都有哪些吗？
明朝：李时珍，字东壁，号濒湖，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省蕲春县蕲州县）人，汉族，我国伟大的医学家，药物学家，著有《濒湖脉学》，《本草纲目》等中医药经典。李时珍出身于医学世家，父亲李言闻是当地名医，在父亲的教导下，李时珍认识到读万卷书固然需要，行万里路更不可少，于是，他既搜罗百氏，又采访四方，深入实际进行调查，跋山涉水遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本，解析药物特性，分门别类、性味归经、选方应用，剪繁去复，绳谬补遗，析族区类，振纲分目，完成了我国药物学空前巨著《本草纲目》，在药物分类阐述，鉴定、药性、方剂、炮制等均有很大贡献。
达尔文称赞它是中国的百科全书，李约瑟评价为明代伟大的成就。戴思恭，字原礼，号肃斋，浙江诸暨市马剑村人，医学世家传人，幼承父业，继向朱丹溪学习医术，潜心医学理论，洞悉诸家奥旨，凭医术征为御医，深得朱元璋器重，著作有《秘传证治要诀及类方》，《推求师意》等书。对后代中药炮制的发展产生了较大影响，提出了自己独创见解，明朝御医。
万密斋，原名万全，号密斋，是我国明代与李时珍齐名的著名医学家，他治学严谨，医德高尚，以儿科、妇科、痘诊享有盛誉，在养生保健理论和实践方面独树一帜，著作有《万密斋医学全书》《育婴秘诀》《痘诊世医心法》《养生四要》，提出寡欲、慎动、法时、却疾的养生理论，后被康熙皇帝嘉封为”医圣”。陈嘉谟，字廷采，号月朋，安徽祁门人，精研医学，精通医药，著作有《医学指南》《本草蒙筌》等书。
张景岳，字会卿，号景岳，浙江绍兴人，明代杰出医学家，温补学派的创始者、代表人，致力医学，旁通象数，星纬，堪舆等学。著作有《类经》《类经图翼》《类经附翼》《景岳全书》等经典著作，其学术思想对后世影响很大。强调以阴阳为总纲，以表里、虚实、寒热为六变，他使中医基础理论和临床实践结合得更加紧密，形成了理、法、方、药的完整理论体系。
清朝：叶天士，名叶桂，号香岩，别号南阳先生，江苏吴县（苏州）人，清代著名医学家，四大温病学家之一，出生于医学世家的叶天士自幼熟读巜黄帝内经》《难经》等古籍，博览群书，广采众长，融会贯通，除精于家传儿科外，在温病一门独具匠心，富于创造，有许多独到的见解和方法，擅长治疗时疫和痧痘等症，是我国最早发现猩红热的人，是温病学的奠基人之一。
著作有《温热论》，为我国温病学说的发展，提供了理论和辨证的基础，首先提出“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”的论点，概括了温病发展和传变的途径，成为认识外感辨证施治的纲领。另外和门人著作《临证指南医案》《叶案存真》《叶天士医案》《医效秘传》等。黄元御，名玉璐，字元御，别号玉楸子，山东昌邑人，幼因目疾左眼失明，于是发愤习医，穷究理奥，医名大振，医术精湛，成为清代著名医学家，誉为一代宗师，乾隆御医。
他医术精湛，声望素著，毕其一生，除了行医治病，便 是从事医学理论著述。著有《素灵微蕴》《四圣心源》《长 沙药解》《伤寒说意》《玉楸药解》《伤寒悬解》《金匮悬 解》《四圣悬解》，习称“黄氏医书八种”。此外，江南等 地还流传有《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》及《瘟 疫痘疹》等医著。这些医著，解说前人之莫解，立其独见之 明，名冠医林，影响深远。
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