良渚文化出土的玉琮，按其形制大致可分为两类。玉琮最早出现在太湖流域的良渚文化中，同时达到鼎盛。是良渚玉器的典型代表。它的基本形状是一个有圆孔的立方体。王。(2017).良渚文化玉琮兽面纹饰演变特征研究。艺术和设计。良渚玉琮王兼具人和兽的特征，非人非兽，头上戴着皇冠。因此在学术界被称为“神人兽粮”。
大型玉琮一般是用什么玉做的，怎么看？
玉琮最早出现在太湖流域的良渚文化，同时达到鼎盛，是良渚玉器的典型代表，其基本型状是外形呈立方体，中穿一圆孔。說文釋琮曰:瑞玉，大八寸，似车釭:白虎通.文质篇载:圆中牙身方外曰琮:良渚玉琮质料多为透闪石一阳起石精雕细琢出来的，普遍使用两面对钻的管钻技术并有较高的抛光技术，造型优美，线条流畅。良渚文化出土的玉琮，据其形制，大致可分为两类。
第一类，是圆体中空，孔大壁薄，一般较短，形如镯状，表面多施单圈或双圈目纹带獠牙的兽面紋饰，等距四分，前后左右对称。第二类为方体或弧方体，圆孔，以四边棱为中心线饰若干组兽面纹。这类琮根据形制大小可细分为瘦高，宽短，细小型三种。宽短型琮孔小壁厚，一般为一节或二节，饰4组或8组兽面纹，纹饰繁缛生动。如寺墩出土的一件兽面纹琮，造型优美，纹饰细致入微，系透闪石软玉琢成。
良渚玉琮上为什么要刻兽纹，而不是别的图案？
谢邀首先需要说明的是，这件良渚玉琮上的图案，不仅包括兽面纹，还包括神人纹。而完整的神人兽面纹在现今学术界则被称为神徽，成为良渚文化的象征。我是阳Sir，深耕考古，言之有物，欢迎关注一良渚玉琮王整体认知盲人摸象的故事，这里不再多言，所以要先对这件带有神徽图案的玉琮具有一个整体认知:这件玉琮出自良渚反山12号墓中，发现时平整地放置在墓主人头骨左上方，墓中同时随葬有鉞和权杖等象征身份等级的物品。
玉琮整体呈现出内圆外方中空的柱状，高8.8厘米，外径在17.1厘米至17.6厘米之间，重达13斤，是迄今发现体积最大者，故被称为玉琮王当然，除却体量巨大之外，其纹饰的细腻与繁复也名副其实:在玉琮四面正中，各有上下两个神人兽面纹，而在四个转角之处，也各有上下两个神人兽面纹，共计有16个神徽纹样。
四面正中的8个神徽看起来线条非常繁复，但实际大小却只有3厘米4厘米，在一毫米的宽度内就有三条线，密度甚至超过人的手指纹。二神人兽面纹样解构上部的神人纹神人上端为一介字形冠，下缘正中为倒梯形的面部，脸框外饰有细密云雷纹的风字帽，帽顶则是呈放射状的羽毛。在羽冠之下，是左右延伸平举的两臂，自肘部向里弯折，十指平伸，拇指上翘，指关节横纹及指甲表现地极为清楚。
下部的兽面纹在上部神人手指扶按之处，是下部兽面椭圆形的眼睑，在眼睑之内再饰以重圆来表示眼球和瞳仁。两眼之间为鼻梁和鼻端，平面呈工字形，鼻下为巨大的嘴部，中有尖锐獠牙，内侧两枚向上，外侧两枚向下。腿部于鼻翼两侧左右分开，膝部自嘴角处向里弯曲，双脚交接于嘴下缘中部，为鸟爪趾或蹼状趾。三神人兽面含义解析神徽内涵的解读，有赖于对图像的分解与重构。
有两个基本观点可以参考民俗学学者@李姐，人类学博士的人类学眼光:除此之外，杨Sir还看到了另一个独特有趣的解读@海林，可以概括为:北斗七星说，俯视玉琮，除了看到内圈和外圈，还能看到一个有四个箭头的圆吗！在北斗七星中，以天全为界，可分为两组方向相反的三角箭头:左上，右下！杰德·汪聪的分层意识极其明显。上面的神人的眼睛，嘴巴和三个点形成一个三角形的箭头，下面的野兽的脸，眼睛，嘴巴和三个点向外形成一个三角形的箭头！会徽的半人半兽部分突出两眼一口，都是三个节点。共有六个节点，其图像本体是北斗七星中组成两个箭头的六颗星。两者可能重合！北斗七星的含义:从时序上看，此神为旧神，带来四季的循环。从天人的角度来看，北斗七星象征着天极，对应着世界的领袖。
文章TAG：良渚玉琮怎么保养 玉琮 良渚 要刻 保养 良渚玉琮怎么保养 良渚玉琮上为什么要刻兽纹
